“訟聽兩造，偏信則暗”，兼聽和唯證據鏈是論，才是輿論面對“扶老人”糾紛的應有態度。

　　據中國之聲報道，2018年12月26日，在濟南某公交站牌處，騎自行車的老人馬某倒地後，騎摩托車的張先生將其扶起並撥打了120急救電話送醫，遭清醒後的馬某指認係肇事者。張先生此後發布視頻以圖自證清白，視頻中有路過者表示可以為其作證，還有老人家屬情緒激動地表示“誰訛你？怎麼人家就不幫呢？別人怎麼就不好心呢？”這引發網友對老人一家的譴責。

　　但這起最新版的“扶老人反被訛”事件，迎來了反轉：1月1日，濟南交警在調查取證和痕跡鑒定後進行了事故通報，初步認定事故屬實，張先生對鑒定結果表示接受，並對老人一家表示歉意。

　　有時候，真相就是“反經驗”的。拿該事件來説，乍一看，似乎是“有視頻有真相”，老人家屬“怎麼人家就不幫呢？”的説法也似曾相識。于是很多網友順著經驗化判斷，將其跟腦海中相似度頗高的故事模型嫁接，腦補出“助人為禍”的劇情摘要，而後便將道德審判的大棒揮向老人一家。

　　這挺像“後真相時代”的微型景觀：情緒先于真相，經驗高于事實，只不過，在部分喧嘩者看來，他們所見所想即真相，他們通常也是以真相之名去攪動情緒的“蝴蝶翅膀”。而這次，他們顯然誤判了。儼然“反套路”的真相浮出水面，無異于給了那些臆斷先行者一耳光。

　　此事的反轉，對公眾無疑是種提醒：在完整的前因後果鏈條未浮現之前，不宜先下判斷，而應就事論事，以事實為依據，以法律為準繩，否則難免失之急躁，陷入所謂的“真香定律”，也容易造成誤傷。

　　在該事件中，張先生在警方調查之際自行將帶有明顯傾向的視頻發出，雖非出于惡意，僅是為了自證未撞人，卻也有誤導網民偏聽之嫌；而涉事老人家屬“不是你撞的你為什麼要扶”的混亂邏輯，也像是對訛人揣測“神助攻”式的反向印證，絕非講道理的正確姿勢。

　　饒是如此，一眾網民急匆匆地將老人一家推上輿論烤架，更應該自我反思，而不是甩鍋給當事人張先生或老人家屬。當事人張先生發出的視頻縱然資訊量不小，可畢竟是單方説法，很難取代多方取證和客觀調查的作用；老人家屬言語的失當，也不足以支撐起“顛倒是非的誣陷”論斷。“訟聽兩造，偏信則暗”，兼聽和唯證據鏈是論，才是輿論面對這類糾紛的應有態度。

　　揆諸現實，“未撞到老人”卻得擔責，有很多種情形：像本案中的“輕微剮擦”“無感知剮擦”，像此前出現過的老人被車驚嚇避險受傷。無論如何，應向證據要真相、憑真相定責任，而不是臆斷先行。借部分個案去誇大“扶老人”風險，則完全沒必要——在法律已明確適用“誰主張，誰舉證”的舉證責任分配機制、當下監控體係已趨完善、北京等城市還為老人推出防摔倒的“意外傷害險”的背景下，把“扶老人”渲染成高風險行為大可不必。

　　就事論事，以事實為依據，是面對“扶老人”糾紛最合理的圍觀姿態。對公眾而言，無真相則無是非的常識，理性理應線上的篤定，也不該將情緒帶到“溝裏”。□仲鳴（媒體人）

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