正如小説《琵琶圍》中所描寫的，贛南鄉村如今發生了翻天覆地的變化。圖為江西華屋村新景觀。新華社記者 胡晨歡攝
中國特色脫貧攻堅事業取得了決定性勝利，在這場驚天動地的脫貧攻堅戰中，涌現出無數可歌可泣的動人故事和輝煌篇章，值得書寫和關注。溫燕霞的長篇小説《琵琶圍》（江西人民出版社2020年12月出版），以強烈的時代使命感和鮮明的人道情懷，扎根現實大地，聚焦扶貧現場，以沉穩、堅實的現實主義筆觸，及時在場地立體呈現了脫貧攻堅的壯美畫卷，榮獲“2020中國好書”可謂實至名歸。
《琵琶圍》的脫貧攻堅故事，不是以“規模”見長，而是以“深度”取勝的。小説聚焦的是原中央蘇區一個叫“琵琶圍”的贛南鄉村，敘寫的是脫貧攻堅戰中“攻克深度貧困堡壘”的最後階段故事，並從現實、歷史和文化的不同維度，真實生動地描寫了這場前無古人的脫貧攻堅事業的艱巨性和復雜性。小説中，省級扶持貧困村琵琶圍孤懸深山，人多田少，資源匱乏，村民們生活極為困難，此前經過兩年多的移民搬遷和精準扶貧，大多數住戶已進行了易地搬遷，還剩十二戶（其中九家貧困戶）因各種原因仍滯留“圍”中。有遭受事業和家庭多重打擊而“腦子亂成了麻糕”的酒鬼石浩財，有被沒文化、缺錢和偏見“三根麻繩”拴住的朱雪飛、朱雨飛姐妹，有被窮困、多病和失子折磨得“心如死灰”的石拐和許秀珍夫婦，有膽小被動、安貧認命的劉大有、賴秋香夫婦，還有遭受誤解的五保戶啞伯和喪失了勞動能力的紅軍親屬橘子婆等。
撼山易，撼人心難。《琵琶圍》的重心不在敘述扶貧幹部如何扶持貧困戶進行物質生活上的脫貧，而在呈現他們如何融入鄉村化解琵琶圍人內心深處的“症結”。作者以“琵琶圍”為題，顯然有著深刻的象徵寓意。作品從最初何勁華、金彩鳳臨危受命入“圍”，通過因人施策、以心交心的細致耐心工作，到最終克服重重困難，實現旅遊開發、産業脫貧和易地搬遷，幫助貧困戶走出生活和心靈的“琵琶圍”，這期間雖沒有蕩氣回腸的傳奇，卻處處充盈著見微知著的感動。既有何勁華、金彩鳳等扶貧幹部舍小家顧大局的犧牲奉獻，也有啞伯、橘子婆等老紅軍親屬幾十年如一日為烈士守墓、為路人施茶的堅定執著；既有石浩財、朱雪飛等困難群眾由頑固保守到積極主動的轉型嬗變，也有趙峰、薛丁山等老知青重返故地回饋鄉裏的赤子情懷。正是因為黨和政府的堅定決心、扶貧幹部的久久為功和廣大群眾的眾志成城，才有了新時代琵琶圍人脫貧攻堅的壯麗畫卷。
《琵琶圍》不僅真實描寫了脫貧攻堅的艱巨性和復雜性，而且在脫貧攻堅的書寫中呈現了敘述的豐富性。正如小説開篇所言：“琵琶峰和琵琶圍是一個極為獨特的所在。”這個地處要隘的小山村歷代為兵家必爭之地，如今成為脫貧攻堅的最後“堡壘”，既是贛南客家人的聚居之地，也是原中央蘇區的革命舊址。小説一方面以何勁華、金彩鳳等在琵琶圍的扶貧攻堅過程為主線，另一方面又通過啞伯、橘子婆等老紅軍親屬的身世經歷讓敘述回溯到革命戰爭年代。作品既在向脫貧攻堅深處不斷掘進時散發出強烈的時代氣息，也在對烽火歲月的回望中彰顯出鮮明的歷史理性。在現實層面，何勁華、金彩鳳、楊明等為代表的扶貧幹部深入基層，融入群眾，服務人民，著力表現了新時代中國共産黨人“以人民為中心”的政治理念和堅持“共同富裕”的價值理想。在歷史維度，一百多年來的中國近現代史以無可爭辯的事實證明，正是在中國共産黨的領導下，有過輝煌文化傳統、歷經艱難曲折的中國人民才能攻堅克難，從“站起來”向“富起來”和“強起來”不斷邁進。
《琵琶圍》的扶貧故事不但在歷史的回溯中走向深入，而且還在文化風習的徜徉中走向豐盈。作為贛南客家人的後裔，溫燕霞不但以沉穩的敘述，表達了對現實和傳統的敬意，而且還以溫情的筆墨，努力開拓鄉土文化的敘述空間。在作者筆下，具有濃鬱鄉土色彩的客家歌謠、燈彩小調、方言俚語和民間習俗穿插在扶貧攻堅的敘述中。這些獨具魅力的客家風情，不但給堅實的扶貧故事帶來了豐盈的詩意，而且拓展了敘述的空間。由此不難看出，溫燕霞的《琵琶圍》在堅實的生活大地、高遠的歷史天空和濃鬱的文化風習中，立體呈現了脫貧攻堅的壯麗畫卷。正是在這個意義上説，《琵琶圍》的脫貧攻堅書寫與一般意義上的扶貧故事拉開了距離，而成為當下這一時代主題書寫中難得的佳作。（李洪華）
