人體冷凍技術曾不止一次地出現在科幻片裏。而中國首例本土人體冷凍實施，使它高調進入公共輿論的討論。盡管從現有的技術發展水準看，一個人在被實施人體冷凍之後，未來能否被成功喚醒，仍然是個未知數，但這並不妨礙公眾對人體冷凍真正應用予以期待。

　　二十年前，生物克隆技術孕育出克隆羊“多莉”，人們開始密切關注克隆人可能造成的倫理問題。今天，人體冷凍涉及相似的倫理問題。一個很簡單的問題是：如果一個人冷凍數十年、數百年後被喚醒，那麼他面對比自己年老的子孫後代，該如何稱呼？如何相處？傳統上以年齡為尺度的倫理秩序，將受到極大的挑戰。

　　科幻電影《太空旅客》就以人體冷凍技術為背景，設想了可能牽涉到的倫理問題。在一艘飛往深太空的飛船上，因為冷凍機器故障，一名乘客被提前喚醒，而且無法重新進入冷凍狀態，此時距離目的地星球還有幾十年時間。為了排解寂寞，他喚醒了另一位女乘客。但是，在飛船上，“時間”是沒有價值的，讓一個人提前結束冷凍，在飛船上白白耗費沒有意義的人生，幾乎是一種謀殺。

　　在現實層面，人體冷凍仍然是大膽的設想，誰也不知道幾十年後這些被冷凍的軀體能否被喚醒。但是，倫理思考應當走在技術前面，在技術成熟之後再遲遲探索新的倫理秩序，往往要付出慘痛的代價。幾百年前，殖民者踏上新大陸，對技術水準落後的土著人大廝殺虐。這被視為理所當然。人們花了幾百年時間，才初步實現了種族、文明的平等，對殖民暴行的反思才被寫入歷史教科書。

　　冷凍幾十年甚至更長時間，前面設想的代際身份認同問題，只是表像之一。更實質的問題是，經歷了漫長的“休眠”，假設成功蘇醒，被冷凍者能否適應新的文明和新的社會？彼時，跟他同年代生活人的要麼垂垂老矣，要麼離開人世，要麼也在冷凍狀態中，他可能需要構建新的社會關係網。而因為技術和文明的迅速發展，他如何在新時代中生存也是個問題。如果一個清代末年的人穿越到當下，應該也會感到極大的不適吧。

　　在人類社群關係上，“冷凍人”會不會成為異類？他們會不會被隔離，被歧視？這也是需要審慎評估的問題。漫長的冷凍期，實質上讓人實現了一趟時間旅行，但這趟時間旅行是不可逆轉的。“冷凍人”既是技術的受用者，也是被技術遠遠甩在後邊的群體。他們或許因此延長了時間尺度上的“年齡”，但並沒有延長心理尺度上的年齡。他們可能要跟正常成長的人類爭奪資源，形成新的社會矛盾。

　　凡技術進入應用，技術就不再是技術本身，而是人們社會關係的影響因素。移動社交APP改變了人們的社交姿態，見面不再是社交的唯一方式；共用交通工具改變了人們的出行習慣，又帶來了新的管理問題……從大的文明尺度看，這些人們當下熱議的技術僅僅是很小的改變，但足以讓人們的社會關係發生天翻地覆的變化。那麼，對于像人體冷凍這樣堪稱改變時代的技術，難道不應該未雨綢繆，通盤考慮一切倫理挑戰麼？（王鐘的）

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責任編輯： 陳夢瑤