三生三世不應該只有十裏桃花-新華網

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　　■何殊我

　　“把外國神話故事的情調生搬硬造到中國，是他們所擅長的，而塌下心來認真研究中國傳統，讓更為精彩的古代神話煥發生機，資本不允許，參與人也未見得有這個耐心和水準。”

　　最近，根據同名網絡文學改編的IP劇《三生三世十裏桃花》異常火爆，不但收視率和網絡點擊數一路狂飆，熱度上甩了隔壁“世界第八大奇跡”景甜主演的《大唐榮耀》足足有一百條街。當然，魚和熊掌不可兼得，賺得眼球的同時，口碑和評價也在急速走低，豆瓣評分已經跌到了6.1，打1星的超過兩成。

　　這幾年IP劇大行其道，以前的關注重點往往在演員表演太出戲、劇本與原著的差異和對五毛錢特效的詬病，比如花千骨、誅仙、幻城、九州等等，大抵上口碑與質感一直是兩張皮。這些在《三生三世十裏桃花》上沒有看到絲毫改進。這個劇的表現，再次驗證了IP改編劇“盛名之下其實難副”的尷尬局面。

　　作為一個標準的IP劇，《三生三世十裏桃花》的故事非常簡單，就是男主和女主通過各種原因不能在一起，然後破除重重阻難終于在一起。不過，這部劇裏增加的難度是轉世投胎了三次，好在每一輪回的愛情故事也都不曲折，最終是男主女主在一起了，可能困難都給幕後的接生婆和産婦承擔了吧。

　　劇情故事性不強，已經被廣泛吐槽了，在此不做贅言。筆者所要聊的是這部打著神話標簽的玄幻劇裏面的人物設置。跟絕大部分缺少中國傳統文化滋養的網絡作品一樣，這部劇裏面的人物設置分成了妖族（翼族）、神族、狐族三方勢力，妖族時時向另外兩方挑戰，可能是言情的緣故，這裏是溫和的妖族，沒想過要毀滅世界。這種神妖之間的劃分，很顯然是受了西方托爾金為主的作品的影響，也能看到不少網絡遊戲的影子，但與中國傳統神話的故事架構是完全不同的。這種人物設置，在網絡文學和影視改編中屢見不鮮，把外國神話故事的情調生搬硬造到中國，是他們所擅長的，而塌下心來認真研究中國傳統，讓更為精彩的古代神話煥發生機，資本不允許，參與人也未見得有這個耐心和水準。原著作者在訪談中不止一次談到《山海經》的影響，但是照搬幾個人名，就是有據可依了嗎？如果真是這樣的話，《大魚海棠》是不是自命為傳世經典了。

　　根據神話學大師袁珂在《中國神話傳説》中的論斷：“古代神話和古代歷史兩條互相平行的線，而它們又時常糾纏在一起，攪混不清。”就拿《封神演義》來説，裏面所有人魔神仙的衝突，也大都是朝代更替之時的矛盾映射，而此衝突背後所謂神魔的鬥法，也是嚴格圍繞人的鬥爭展開的，古代神話的創造者們，仍然本著人為核心的看法。

　　動輒三十萬年、七萬年的計時説法，與傳統的神話中的計年方式嚴重不符，要知道修行幾百年、千年對1949年以前的妖精們來説都殊為不易，君記否白蛇為了報恩苦苦修煉一千七百年才能下山，而青蛇區區五百年道行也足夠禍亂人間了。動輒幾萬年的説法，恐怕鴻鈞老祖、元始天尊等等神話界的元老也是不服的吧。

　　古代神話，我們祖先自創或者吸收的計年方式多種多樣，“劫、紀”等等方式，《西遊記》中面對要搶玉帝寶座的孫悟空，如來佛祖就説“他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？”言語間透著一股不屑——你個石頭縫裏蹦出來的猴子是沒這種資格的。這種方式，不光讓神話多了一層迷人的色彩，也顯示了語言的魅力。

　　《三生三世十裏桃花》中妖族、神族的第一次大戰，拙劣的特效讓陣地戰顯得非常卡通，而裏面怪獸部隊、打鬥細節也幾乎都是《指環王》、《魔獸》的皮毛，別説托爾金書中的陣法在史書上有據可依，即使封神中變幻莫測的陣法拿出來參考一下也是好的。可是我們的主創大人們，是不舍得開動這個腦筋的。

　　難耐之下，發了一條朋友圈來吐槽，立刻就有一位劇迷小朋友教育我道“看點不是那般特效陣法，看的是那現世間少之又少的愛情。”一堆顏色再亮麗的顏料，不經過調配、在畫紙上精心謀篇布局，胡亂堆砌一氣，能是一幅畫嗎？也如袁珂先生所言，“那種信口開河的‘神話’，只能説是對神話的踐踏、蹂躪。”

　　網絡文學經過20年的蟄伏，在這幾年迎來爆發，開始通過各個網絡平臺收割真金白銀。而被條條框框管得緊的制作方們，在政策窗口、手機電腦PAD等硬體發展、寬頻大普及等等各個條件的支援下，合力開啟了IP改編的大門。以至于，早年間值得稱道的一些改造古代神話的作品們，幾乎已經銷聲匿跡了。而那些靠幾個名詞橫絕四海的偽作者們，在互聯網抄襲利器的幫助下，靠著幾個名詞打天下，劣幣驅逐良幣。打著神話旗號寫字的多，但是有幾人能夠耐下心來去像茅盾一樣做一做研究，寫一本《中國神話研究ABC》。

　　這種粗制濫造的景況，大有愈演愈烈之勢，借助互聯網的威力，從文字到影像，是一個工業的閉環。生産者是無暇過多思考，來想著接續傳統制造精品的。而受眾們，會有各種吐槽，但是這種吐槽裏面，思考是愈發稀缺的。咀嚼消化著各種精神快餐的大眾，在各種興趣標簽的指引下，只能與生産者們共生共滅地成為腸胃的奴隸。十年前那個朝氣蓬勃還有言論市場的網絡空間不見了，更遑論我們去接續八十年代、“五四”的精神之火了。