12月13日下午，“鑄魂鑒史——吳為山雕塑文獻陳列”開幕式在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館舉辦。作為紀念館常設展覽的重要補充，該陳列讓觀眾在聆聽藝術展演的間隙，沉浸式探尋吳為山創作組雕的初心與巧思，從藝術視角提升觀展體驗。陳列將於12月14日正式對公眾展出。
著名雕塑家、中國美術館原館長吳為山致辭
據悉，自2005年至2007年期間，著名雕塑家、中國美術館原館長吳為山受邀為紀念館擴建工程設計創作4組雕塑，成為銘記歷史、寄託哀思的重要載體。為讓觀眾更深入了解這組雕塑背後的歷史重量與藝術匠心，紀念館特別策劃此次陳列，系統展示雕塑創作相關文獻及組雕製作全過程。
“紀念館前的雕塑數量有限，體量也有限，但在這有限的作品背後，是沉痛的歷史，是巨大的民族記憶被呈現出來。今天我把這些手稿捐獻出來，是以一個中國人、一個藝術家、一個在世界30多個國家樹立過60多件雕塑作品的創作者的身份，向世界發出屬於中國的正義之聲。”吳為山介紹。
多維呈現，還原組雕創作脈絡
此次陳列選址紀念館史料陳列廳負一層觀眾休息區，這片獨立的空間既是觀眾參觀後的休憩場所，也是延伸的歷史教育陣地。
陳列展現場
該陳列以還原創作脈絡、解讀歷史深意為核心，分為三個部分。第一部分是組雕創作緣起，清晰梳理2005年吳為山接到創作邀請的時代背景，以及他的心路歷程。第二部分是組雕創作紀實，通過多媒體影像、平面圖文等豐富形式，系統呈現雕塑的創作思路與內在邏輯，包含創作手稿、創作理念、創作視頻、創作照片和藝術家訪談。第三部分是《逃難》主題雕塑手稿陳列，紀念館採用鋼結構，結合建築本身的莊嚴肅穆風格，搭建出三角形陳列空間，集中展示《逃難》雕塑的66組珍貴手稿，涵蓋110余個人物形象，同時輔以吳為山的書法作品，以筆墨間的情感張力，直觀呈現他創作時的心境。
南京市委宣傳部副部長、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館館長周峰為吳為山頒發收藏證書
與會嘉賓共同為展覽揭幕
塑史為銘，雕刻民族苦難記憶
據悉，2005年12月，吳為山接到為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程創作設計大型組雕的邀請。吳為山介紹，紀念館擴建工程是歷史的必然需求，“史實和物證是紀念的基礎，雕塑則能凝固歷史、鑄造國魂，直接觸達人的心靈，為人們客觀認識這段歷史提供價值判斷與參照。”
吳為山回憶，自接到邀請後就陷入深刻的思考：“雕何？塑何？雕塑者何為？”他堅信，只有站在人類文明與歷史發展的高度，正視並反思日本軍國主義的暴行，才能讓作品超越單純的紀念與仇恨，擁有更深遠的精神境界。
陳列展現場
為讓雕塑扎根歷史、貼近真相，吳為山查閱了海量史料，並專程走訪常志強、夏淑琴等南京大屠殺倖存者，從他們的親身經歷中感受苦難。他反復研讀歷史照片，從一個個真實的人物故事裏捕捉情感共鳴。“應當創作出充滿敘事性，猶如凝固的史詩般的群雕組合，不能是單一化、極端化、臉譜化的捏造。要以普遍人性為切入點，從人的生存需求和尊嚴底線出發，才能讓觀眾真正共情。”吳為山&&。
在無數次的思考與打磨中，一段清晰的旋律逐漸在吳為山心中成形：“高起-低落-流線蜿蜒-上升-升騰”。該旋律最終化作四組震撼人心的雕塑，並於2007年12月13日在紀念館正式落成。
“高起”對應12.13米高的《家破人亡》，以挺拔的造型定格苦難的起點；“低落-流線蜿蜒”對應形態各異的《逃難》，用貼近現實的人物展現同胞的掙扎；“上升”呼應參觀路線上的《冤魂吶喊》，隨觀眾動線傳遞壓抑與反抗；最終以“升騰”之勢收尾，通過《勝利之墻》點燃對和平的希望。
參觀現場
創作紀實，以赤子之心銘刻歷史
作為國家公祭儀式的主場館，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館年接待參觀者超500萬人次。每一天、每一位參觀者都會在入口處首先與一組雕塑相遇——那是對30萬遇難同胞的紀念。
從空中俯瞰，紀念館形如一葉和平之舟，而高聳的雕塑《家破人亡》則如一道撕裂長空的悲鳴。母親懷抱着死去的幼子，雙膝微曲、身如滿弓，頭顱深仰向天，似以無聲的吶喊刺破蒼穹。這尊雕塑高達12.13米，寓意1937年12月13日南京大屠殺開始時間，如今已經成為紀念館的一個標誌性建築。“《家破人亡》表現了一位被凌辱的母親悲痛之極，無力地手托着蒙難的兒子麻木地向着蒼天呼號，屈辱而不屈。”吳為山這樣解讀，“她不僅是千千萬萬受難家庭的代表，更是蒙難祖國母親的象徵。”
走過《家破人亡》，《逃難》系列群雕映入眼簾。在組雕《逃難》的21個人物中，吳為山着力最多的是兒童形象，共有10個——從嬰兒到青少年。這裡有失去親人的三個孤兒，有爺爺手中已然死去的孩子，有被僧人超度的幼小亡靈，還有一位母親一手懷抱幼子、背上還背着另一個孩子……其中，最為人熟知的是那座“最後一滴奶”：倒在血泊中的母親，嬰兒還趴在她的懷中吃奶，一旁一個年齡稍大的孩子坐在地上大哭。這是以南京大屠殺倖存者常志強和他的母親、小弟弟為原型而作。21個人物虛實錯落，形成悲烈的曲線，吳為山為每一尊雕塑都寫下註釋語，讓細節裏的傷痛更觸人心。
繼續前行，《冤魂吶喊》帶來強烈的視覺衝擊。這座雕塑形似被軍刀劈開的兩塊“山”，左側的“山”意為冤魂手指蒼天發問，右側是無辜百姓被殘害場景。不規則的造型充滿不穩定感，預示着反抗的力量。“它是逃難之門，也是死亡之門。”吳為山説，“劈開的山形寓意破碎的河山，豁口自然地成為紀念館門道。左側三角形直指蒼穹，塑造了一個吶喊的冤魂。右側表現的是平民生靈被屠戮的場面，它拔地而起，斜插雲霄，發出冤屈的吼聲、正義的呼號。”
來到紀念館和平廣場，看到一面名為“勝利之墻”的巨型浮雕墻。它以“勝利”為主題，以“V”型為基本構成，長140米、高8米，以“黃河咆哮，冒着敵人炮火前進”和“長江滔滔，中國人民抗戰勝利”為內容。“V”型結點處，塑造了一位吹響勝利軍號的中國軍人形象，只見他腳踏侵略者的鋼盔和折斷的指揮刀，鬥志昂揚地吹響了勝利的號角。吳為山説：“我採用中國古代雕塑的象徵主義手法，展現人民的勝利、正義的勝利，也象徵着讓戰爭遠離人間。”
從2005年接手到2007年雕塑最終落成，吳為山付出了常人難以想象的心血。他塑造的每一位死難者、逃難者、奄奄一息的男女老少，都是戰爭悲慘寫照的縮影。在2007年創作完成組雕後，他曾寫下詩句並鑄刻其上：“我以無以言狀地悲愴追憶那血腥的風雨，我以顫抖的手撫摩那三十萬亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛。我祈求、我期望，古老民族的覺醒——精神的崛起！”
“對觀眾而言，雕塑是直觀的，但我更希望能有文字觸動他們的靈魂，鮮明地陳述創作者的價值觀。”吳為山回憶，當時仍沉浸在情緒中的自己，用40分鐘時間為每一座雕塑寫上一段文字，“這些文字，和我的刀法、塑像時顫抖的手、塑造出的冤魂吶喊是一致的，因此不可抑制地噴薄而出，一蹴而就。”
鑄魂鑒史，歷史記憶代代相傳
這四組群雕早已超越藝術作品的範疇，成為藝術家個人情感與民族集體記憶、人類共通情感深度交融的精神載體。如今，這組雕塑已成為一部震撼人心的“石頭史書”。它不僅是南京的記憶，更是屬於全人類的警示。
20年間，這組雕像被複製、巡展、再複製：去過以色列耶路撒冷猶太人大屠殺紀念館，也立於韓國浦項美術館，被俄羅斯國家藝術科學院永久收藏，小稿也被作為國禮贈送給以色列耶路撒冷亞德瓦希姆大屠殺紀念館，在不同文化背景的觀眾心中激起強烈共鳴。
“我們銘記的不僅是一個民族的傷痕，更是全人類共同的苦難與抗爭。”吳為山説。
從2007年雕塑落成，到如今文獻陳列開展，吳為山的作品讓更多觀眾了解30萬遇難同胞的傷痛，也讓銘記歷史、珍愛和平的理念在人們心中扎根。（文靜 張可心 張繼葉）