近年來，國家開始重視古籍保護工作，並且建立了專門的國家級保護中心，省市乃至一些區縣也都有相關的古籍保護機構。現階段，全國古籍的收集和整理，比以前更具有系統性，也為研究工作提供了更多的數據。隨着各項普查目錄的發布，以及多個單位對自身收藏古籍目錄的出版，使得古籍資源的“總賬”更加詳盡。

作為古籍工作者，既要合理利用數據庫，也要注意規避數字化帶來的一些弊端。雖然數字化能夠提供海量信息，但有些孤本並未納入到數據庫中，還是需要研究者到實地借閱。有些圖書館對古籍進行數字化之後，研究者很難再看到古籍的原本。從研究版本學的角度來説，最好是要能看到這本古籍的本體、相關的書寫或者是印刷的面貌。缺少對原本的查閱，也會為研究工作帶來挑戰。
古籍數字化使得查找資料更加便捷，但是研究者在使用數據庫時，還是要仔細閱讀文獻，不能大規模複製粘貼，避免出現泡沫化的問題，讓研究更加經得起推敲。目前大部分數字化的古籍以刻本為主。而由於古代的整理和編輯可能並不十分規範，會導致刻本有一定的偏差。如果不去覆核刻本，直接使用電子版古籍中的內容，可能會導致最後的結論錯誤。綜合來看，研究者在利用數字化的同時，一定要有自己的考量。

目前，不少國家以及地方圖書館陸續實現古籍的在線瀏覽，不斷降低使用門檻，讓研究人員和大眾能夠隨時查閱珍貴的古籍資源。
有些數據庫裏還上線了名人手稿、日記等資源，不僅給學術研究提供了資料，還讓想了解傳統文化的大眾能夠更加便捷地查閱。例如，南京鳳凰出版社出版的一套《中國近現代稀見史料》當中，吸納了蘇州博物館部分的館藏稿抄本的日記手稿，並進行收集和整理。這對了解研究清代名人，特別是蘇州地區相關名人的生平和思想提供了很重要的資料參考。