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| 2007-02-25 本報記者:桂娟 來源:經濟參考報 |
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“鞭炮、春聯、年畫、紅燭以及年糕、點心等春節傳統符號正在越來越多地復蘇，”河南大學教授、中國神話學會副會長高有鵬十分欣慰地説，“這表明中國人正在回歸傳統。”
去年的此時，他大聲疾呼要“保衛春節”，對這一話題的點擊率超過了上億人次。
2006年聖誕節前夕，北京、南京、上海的10個年輕博士又在網上發起了“抵制聖誕節，保衛春節”的活動。這一年大學英語四六級等級考試的作文題目，就是談對保衛春節的看法。
北京師範大學教授、博士生導師劉鐵梁説，“丟掉春節就是丟掉自己的文化身份。”中國民俗學會理事長劉魁立也説，“現代文明應重視傳統文化作為記憶的存在，我們要保護民族的記憶。”
“無論經濟多麼強大，如果沒有了自己的文化傳統，站起來的人將是黑糊糊的一片。”中國民間藝術家協會副主席趙書説。
加拿大華裔學者沃瑞奇(譯音)發表文章稱，“保衛春節運動，是對傳統的最大尊重，保衛不是保守，保衛是保護，是保留民族文化的根。”
之所以提出“保衛春節”，是因為這些年高有鵬教授感受到“一定程度上中國的民族文化安全受到了威脅”。在過去的20多年裏，高教授一直從事於民俗文化調查，他憂心地發現，沉湎於網絡、電子游戲的年輕人越來越追捧西方文明、熱衷於過“洋節”，而對自己民族的傳統節日和文化卻日漸冷漠和隔膜，並失去了最基本的接受渠道。
“民俗文化傳統是一個民族文化認同的基礎，也是民族凝聚力的重要條件，”高有鵬説，“春節是中華民族最神聖的游戲，它既有狂歡的因素，又有宣泄情緒、調解心緒的功能，特別是通過節日的種種禮儀，灌輸和傳遞着中華民族尊重自然、和諧中庸的傳統理念。”
“保衛春節”得到了社會整體的認同和支持，人們認識到了文化傳統對一個民族發展的意義。文化部以政府的名義將春節列入中國第一批非物質文化遺産保護名錄，鄭州等許多城市相繼將“禁放”煙花爆竹改為“限放”，並舉辦傳統民俗廟會等活動，傳統戲曲等多種多樣的民俗，成為春節期間重要的文化活動。
“事實上我們正進入一個古典文化復興的新時代，傳統的價值為越來越多的人所尊重，”高有鵬説，“這是因為政府正在倡導和諧社會的建設，使傳統民俗得到了新的發展空間。”
“除了對傳統節日給予極大的熱情外，人們開始對中華民族的傳統美德如忠、孝、仁、義、禮、智、信等，有了新的認識和評價，這不僅是社會繁榮的體現，更是一個民族對自己的文化充滿自信的表現。”高有鵬説。 |
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