從4月20日8時02分開始，中國就進入“雅安時間”。沒有什麼比馳援雅安更迫切，沒有什麼比搜救生命更要緊。好在一切都在有序進行，秩序在恢復，生活在繼續。天地不仁，人間有愛。雅安地震後，各部門、各行業、企業及公益組織、個人紛紛行動起來，捐款、捐物，向災區群眾伸出援手。從汶川到玉樹、再到雅安，中國社會愛心集結的速度與效率令人感動。
　　有人説，“整個中國一躍而起”，這就是雅安震殤後，一個國家面對災難的姿態。天災當前，同胞之間守望相助、相濡以沫，再多的惦念和支援都不為過。人性之美好，不僅在於災難現場靜默的瞬間，也恰恰在於面對災難，群體的良善與美好一應被強化、被激活。我們總想為災區做點什麼、再做點什麼：有挽起袖管的，也有慷慨解囊的，有奔赴一線的，也有加油在後方的……不管是怎樣的方式、怎樣的表達，愛與關懷都是殊途同歸。但面對“愛如潮水”的災後救援，我們更需要以制度為堤壩，以理性的制度與導引，呵護愛心、傳揚善念。
　　對於公眾來説，最關心的就是善款善用的問題。汶川經驗告訴我們：關注善款的去向比關注捐多少錢重要，跟蹤審計比事後追查有效。一者，民間捐贈的“命運”，不僅關係到救災的成效，更關係到慈善公信的根本。地震發生後42分鐘，中國紅十字總會在其官方微博轉發了《人民日報》的消息，此後又承諾雅安地震的每筆捐款，都將在其官方網站上動態公示——然而，紅會仍舊收穫了滿屏的“滾”。過往公共事件對官方慈善的破壞力可見一斑。於此而言，救災如考場，不僅考驗着社會的良心，更拷問着中國慈善機制的正義與專業性。二者，民間捐款能否被悉數用於抗震救災與災後重建，直接關係到這個社會的誠信與道德指數。震災面前，趁火打劫或雁過拔毛不僅“無底線”、“無下限”，更會加倍、加速戕害脆弱的道德基石。如何彌合信任短板、構架道德版圖，持續涌流的善款不啻為最好的“考卷”。
　　事實上，“愛如潮水”後失范失當的導引現狀，已經顯露出某些端倪。4月21日下午，《21世紀經濟報道》的一名記者隨同滿載上海紅十字會救災物資的兩輛貨車從成都出發，輾轉14小時到達蘆山縣城。但之後，這批物資在一個鋼鐵倉庫中“沉睡”了超過20小時沒有下發。不管中間出現了怎樣的曲折或失誤，一邊是缺衣少被的災區同胞、一邊是躺在倉庫睡覺的愛心捐贈，程序上的瑕疵、管理上的失據，已是毋庸置疑。
　　好在4月22日，民政部發布《關於四川蘆山7.0級強烈地震抗震救災捐贈活動的公告》，對捐款渠道導向、信息公開要求予以明確；國家審計署也在21日發出通知，要求加強救災資金和物資的跟蹤審計。除了信息公開與審計監督之外，如何確保捐贈物資的來龍去脈都經得起嚴苛的追問，恐怕還有待更多的“相關部門”盡責跟進。當然，如何從“通知”兌現為現實，還有很長的路要走。
　　更值得關注的還有兩個方面：一是對於“愛如潮水”的捐贈物資來説，除了雅安災區，還有更多亟待關懷的地方。如何讓愛心都能到達最需要的地方，確實是需要宏觀管理直面的難題；二是志願者與秩序的糾結。雅安地形特殊，儘管國務院第一時間便要求各單位團體未經批准暫時不要趕赴災區，但自發而失序的志願救援還是上演了擁堵的場景。
　　慈善不是捐錢那麼簡單，愛心也不是非要奔赴一線。理性救援、有序援助，好心才不至於辦成壞事。救援雖近尾聲，重建已在眼前，如何以制度保障“愛如潮水”而不至“潰壩決堤”，需要制度交出一份穩固的答卷。