近日，招商銀行濟南分行的一位員工誤將招聘中的內部面試名單上傳至官網，在網絡上掀起了軒然大波。這份面試名單的備註欄裏，記載着“周行長、孟行長、胡行長、季行長”等字眼，明眼人一看就能明白，又在“拼爹”了。正義的網友們豈能善罷甘休，他們大聲質疑：“都這樣幹，農二代和窮二代哪天才能進入銀行？”
　　非常遺憾，農二代和窮二代進入金融、電力、石油等壟斷行業的機會的確要少一些。經歷過大學畢業找工作的人相信對下面的事情不會陌生，一位家境殷實、背景深厚的同學，各門課程頻繁挂科，四級考試找人替考，平時聲色犬馬、不學無術，畢業之後卻順利進入壟斷企業。當你憤憤不平的時候，一定會有涉世較深的親戚朋友送上勸誡：“孩子，你要成熟一點兒。”
　　在這些人看來，你的幼稚在於忽視了社會當中最具“生産力”的要素——關係，不去經營關係，反而藐視別人的關係，簡直是無藥可救。現實往往經不起推敲，那些義憤填膺的網友們可以捫心自問，哪個敢保證從來沒有找過關係？當他們遇到麻煩的時候第一個想到的是不是就是找找關係？如果把他們換成名單中的當事人，而且沒有被曝光，應該也會沾沾自喜吧？
　　這樣説來，好像有些犬儒的味道，難道對於不公平的現象就應該聽之任之嗎？當然不應該了，醜惡的社會現象，人人得而斥之。只是看待一種社會現象的時候，不能僅僅作出簡單的價值判斷，如果將這種現象放到整個社會文化的背景中分析，得出的結論可能會更加客觀和全面。
　　著名社會學家費孝通為我們提供了很好的分析工具，70多年前，費孝通便看出了中國社會與西方社會的差別，他認為西方社會是團體格局，團體內外界限清楚，團體內部成員權利義務明確，團體格局下一方面突出平等觀念，一方面是憲法觀念；中國社會則是典型的差序格局，是以宗法群體為本位，人與人之間是以親屬關係為主軸的網絡關係，就像把一塊石頭扔到湖水裏，以這個石頭為中心點，在四週形成一圈一圈的波紋，波紋的遠近可以標示社會關係的親疏。
　　費孝通認為，差序格局可以解釋中國傳統社會的特點，“一個差序格局的社會，是由無數私人關係搭成的網絡。這個網絡的每一個結點附着一種道德要素，所以傳統的道德里不易找出一個籠統性的道德觀念來，所有的價值標準也不能超脫於差序的人倫而存在。中國的道德和法律，都要看所施的對象和‘自己’的關係而加以程度上的伸縮。”
　　社會的發展是非常緩慢的，中國千百年來形成的社會文化特點仍然左右着一家21世紀的現代商業銀行。招商銀行濟南分行要求應聘者畢業於211工程院校，整個招聘需要經過信息發布、簡歷收集、簡歷審核、筆試、面試初試、面試復試和實習通知七個步驟。但是，這些平等的招聘標準和嚴格的招聘程序，在差序格局的作用下，還是非常容易就被突破，備註欄標明關係的應聘者多數都不符合畢業院校要求，有的直接註明“面過即可”。對於備註欄空白的應聘者來説，標準和程序需要嚴格遵守，而那些備註欄有內容的應聘者，真正起作用的是處於差序格局中心的結點，所謂平等、透明等道德標準可以自由縮放。
　　當然，社會總還是不斷進步的，我們可以看到“拼爹”門事件的當事者招商銀行事後糾錯做得相當不錯，總行派人組織面試，邀請第三方面試專家和媒體參與面試過程，在聚光燈下，此次招聘一定可以做到公平透明。招商銀行曾經多次被評為最佳僱主，該行員工的整體形象也比較正面，如果招聘過程中完全憑關係，是很難得到這些正面評價的。中國的特定社會文化的確會對平等、透明等價值觀的普及帶來影響，但在社會文化因素之外，還有能夠起到更大作用的制度，可以看到很多外企和優秀民企一樣可以保持較高標準。願意相信，對土壤稍做改良，淮北一樣有希望長出甘甜的橘子。