有媒體報道，在北大舉辦的某次活動中，於丹被嗆聲。因為她太有名了，連帶着這件事被炒得火熱，一來二去就成了網上的熱點，引來不少人圍觀。但是，圍觀之後似還可思考一番。
　　這些年，國學火了，講國學的專家也火了。過去，柳敬亭“一日説書一回，定價一兩，十日前先送書帕下定，常不得空。”（張岱《陶庵夢憶》）。今天，於丹四處演説，頻繁出書，賺得缽滿盆滿。
　　但是，讀者、觀眾在成就了他人的輝煌後，自己得到了什麼呢？當年於丹剛開始講《論語》時，有人説，就算她講得不對，起碼能讓百姓對經典著作産生興趣。幾年下來，於丹的書依舊熱賣，可元典的公認好注本如楊伯峻的《論語譯注》還是乏人問津。看來，讀文本和聽解讀不是一回事，要真正想到彼岸，還得小馬過河。
　　中國人的閱讀率一直不高，這是有調查數據為證的。很明顯的表現是，在高鐵上、飛機裏、排隊時，大家要麼枯坐，要麼看手機，極少有人翻書，更別説看《史記》、《漢書》了。
　　是因為國學太長嗎？《老子》不過五千言。是因為國學難懂嗎？《憫農》唱誦至今。是因為國學沒用嗎？對了，癥結大概在此了。看一遍《荀子》能賺錢？讀一通《詩經》能陞官？這些年流行的是：學《孫子兵法》要與商戰&&，看“三十六計”要與經營挂鉤。
　　看起來，國學火了；其實，國學遠沒有火。當然，國學本也不需要火。只要你願意，有光、有空、有書，就可以學國學了。悶聲發大財可以，悶聲學國學也可以。
　　當社會浮躁時，推波助瀾不需要，啟蒙清源正當時。供給滿足需求是經濟學公理，但需求如果低俗，那供給就不會高尚。提升需求者的品位是長期過程，提高供給方的水準是現實可行的。這方面或許可向台灣藝術家林懷民學習。林懷民的“雲門舞集”在演出前首先説好，演出中不許拍照。人家花錢來了，拍個照都不行？真不行，只要有人拍照，林懷民馬上停止演出。一來二去，觀眾逐漸不在演出中拍照了，開始認認真真、專心致志欣賞演出了，從而完成審美過程，提升自己。
　　於丹被嗆聲，是一件尷尬事。但也從一個側面説明：我們的文化産業，跟中國經濟一樣，亟待轉型升級，當務之急是不再去一味用所謂的“心靈雞湯”去迎合市場需求，而應該積極主動培育市場，腳踏實地地提升國人的審美體驗和審美質量。