從9月開始的“佔領華爾街”運動已持續一個多月了。人們在猜想，這個運動最終會是什麼結果。這是常人的思維習慣，凡事都要有一個結果。但筆者以為，這一運動不會有什麼直接結果，因為它沒有明確訴求，不是指向政府或某項政策。但這一運動卻引起越來越多的人的支持和越來越強烈的反應，已經蔓延到世界許多地方。
　　那麼，這個運動將如何發展？它的歷史意義是什麼？
　　筆者認為，“佔領華爾街”運動具有非常的歷史意義，它開啟了直接反對“資産階級法權”的先河。
　　馬克思當年提出資産階級法權，是作為理論概念提出來的，指的是平等形式的事實不平等及其法律形式；現實中是在平等交換的形式下的不平等交換。人有各種需要，每個人的需要不同，所以要經過交換取得自己的需要。人們之間的交換經過長久發展，産生了與人們相脫離的一種形式和載體，即等價交換和貨幣。這種形式和載體逐漸凌駕於交換者之上，異化為主宰交換乃至社會經濟生活的力量。
　　當這種交換形式和貨幣凌駕於交換之上後，表面上每次交換都是平等的，每個交換者都是平等的，人們按照平等的規則交換，出讓自己的所有物，得到自己的需要。但實際上，這種交換形式卻由於在市場上，有的物品可以用來多次交換，有的物品只能夠一次交換，使得可以多次交換的物品(如貨幣)可以不斷取得差價。掌握了貨幣並有條件不斷運用貨幣的人，可以多次反復地交換並取得越來越多的差價，可以積累越來越多的財富。其他的交換者卻只能得到物品及其價值。這種交換的發展就産生了“馬太效應”。“馬太效應”意味着“富者愈富，窮者愈窮”。這就是平等形式下的不平等。資産階級法權就是維護這種“平等形式下的事實上的權利不平等”的秩序。
　　在市場經濟中，“馬太效應”又表現為它的規律。在市場交換中，供求規律和等價交換規律都要服從於“馬太效應”規律。在“二戰”以後，美元成為資産階級法權的直接的載體和工具，因而維護美元的地位和作用成為美國政府的重要使命和職責。
　　資産階級法權和“馬太效應”造成了越來越多的人失業、收入減少以及精神痛苦，而另一些人卻仍然享有“平等權利”賦予的高收入。“佔領華爾街”的人們面對的是資産階級法權和“馬太效應”，面對的是自己承認的並依賴其生存的“平等”秩序，而不是某個具體的人或政府及其政策，所以運動者們沒能提出明確的訴求。但只要資産階級法權和“馬太效應”存在，反對的人就會存在，而且會越來越多。由是觀之，“佔領華爾街”運動不會消失，今後可能越來越多，甚至成為新的社會潮流。
　　類似情形在國際關係中也多有表現。美國，作為美元秩序的載體，對於任何要求改變美元霸權地位和不用美元結算的意見和國家，都會不遺餘力地打擊和騷擾，甚至訴諸軍事手段干預和破壞。
　　據此觀察，“佔領華爾街”運動，無論是在市場經濟高度發達的國家內部，還是在國際關係領域，都是弱勢群體對既得利益集團和維護其既得利益的現實秩序的怒吼。