時尚的風向開始轉入了精細和怪異的一脈。 李奧納多迪卡普裏歐，以及大衛貝克漢姆，這兩個男人幾乎是大眾眼裏的本星球最帥。他們差不多都是從上世紀九十年代末開始紅的，當時俊秀逼人，如臨風玉樹，帥到沒朋友。過了十幾年，兩人都留起了鬍子，差距也漸漸大了起來：李奧納多似乎飽受滄桑摧殘，略顯窩囊，貝克漢姆則相反，他在毛髮的包圍下，走上一條“越老越有味”的路子。
    當然這個差別不全是鬍子造成的，因為出演角色的需要，小李的確令人惋惜地發胖了，而貝克漢姆始終保持着好身材和精幹的臉型。不過，鬍子的確對男人構成了考驗，想把鬍子蓄好，蓄得給自己的形象加分，是有難度的。在許多歷史久遠的文化裏，鬍子都代表智慧和尊嚴，中國古代的成年男人必須有鬍子，“三綹清須”也好，絡腮鬍子也罷，都要比“花美男”更符合一個男人的社會身份。在古希臘，鬍子與男人的性能力相關，鬍子長得多而好的男人被譽為真漢子。蓄鬚、修剪都很花工夫，成年人能由此學會謹慎、擔負起責任，也能汲取到屬於男人的驕傲感。
    在影壇燦爛的星群裏，克拉克蓋博始終被推崇為性感冠絕群雄，他的兩道唇髭幾乎從未剃掉過，有時稍稍修剪得多些，有時少些。要是沒有那兩道細長的唇髭，幾乎無法想象《亂世佳人》會拍成什麼樣。美國作家海明威久駐人心，有一半功勞也得記在鬍子上，如今，每年都有一批海明威愛好者聚集在他的家鄉搞“選美大賽”，看誰的扮相更接近他們共同的偶像。不用説，所有人都得花大力氣去修飾男人味十足的鬍子。
    近來《獨立報》的一位時尚編輯亞歷山大佛萊撰文説，在1850年代，以亞伯拉罕林肯為代表，鬍子是權力、男性氣概和正統的象徵，過了一百年後，垮掉派和嬉皮士蓄濃密的鬍鬚，卻是為了挑戰正統，表達叛逆，被他們憎恨和挑戰的，是那些通過戰爭爬到社會頂層的人物，他們把臉刮得乾乾淨淨，以維護所謂的軍人氣質。後來，發達國家的社會矛盾有所緩和，出現了雅皮士，他們在1990年代發起過一次留大鬍子的風氣。現在，鬍子仍然標誌着一個人的反叛性，不過這反叛的力度已經輕了許多，不再是階級和體制意義上的，而主要是時間和文化上的，留鬍子是一種背離現代的姿態，是向古風和傳統的浪漫回歸。
    有意思的是，就在他發這一番宏論的時候，互聯網上出現了一場跟以往都不一樣的鬍子熱。在美國，布魯克林、聖弗蘭西斯科、波特蘭等地，先後有網民曬出了自己的照片，他們的鬍子裏用各種方式栽滿了鮮花和嫩葉。創意一出，社交網站Tunblr上，一個博主便發起了“Will It Beard”計劃，一種新的鬍子時尚迅速形成：互聯網上已到處可見花團錦簇、綠葉蔥蘢的鬍子。矬的不提，那些頭髮齊整，高鼻深目，腮幫和下巴的一圈精心裝點的花卉，妖冶得宛如古希臘人再世。
    現今的世界不再屬於那些雄渾悲壯的宏大對抗，時尚的風向也開始轉入了精細和怪異的一脈。在西方國家，男人想要扮酷，蓄鬚依然是一個重要手段，但是，蓄鬚的男性氣概不再被刻意強調了。現代人認為，不管你是窮是富，是位極人臣還是一介平民，你不一定非要反抗社會不公正，卻有責任豐富生活中的“玩法”，並且同互聯網上的其他人分享。
    “花樣鬍鬚”就是一個寫照，其實它也並不是前無古人的創意，1977年，嬉皮士運動的余波未消，北美人就從墨西哥傳奇畫家弗麗達身上得到了靈感，每逢節慶，用弗麗達式的花冠裝點自己的臉面曾風靡一時。如今的這些人不過是把花卉挪個位置而已——但對於新創一種時尚而言，這已經足夠了。
    鬍子也會開花，一切皆有可能。