穿梭“冀寶齋博物館”，記者注意到宣傳語中這樣寫道：“‘冀寶齋’的古陶瓷收藏可以説上至遠古，下至元明清，涵蓋了中華民族五千年的文明史。品種之多，器型之精，畫風之美，用料之考究，在這裡多是首次發現，極為罕見。”
　　然而，在業內人士看來，“冀寶齋的絕大多數藏品，市面上有的是，要多少有多少；只要有人要，要幾車都能説送來就送來”。
　　在冀寶齋的總顧問魏英俊看來，他們淘到的藏品，即使一些雖跟歷史信息相悖，也要收藏，怕錯此良機。“在探討研究中，出現不同看法、不同聲音的爭論很正常，不論真假對錯，都是對中華民族古老瓷器文化的保護弘揚。沒必要對展品的真假吹毛求疵。”
　　可見，傳統收藏的時代已經結束了。在那個時代，文物、藝術品市場最主要的買家，大部分是收藏家。他們有能力鑒別真偽，他們最在乎的也是真偽。
　　如今，已儼然走進“全民收藏”的時代，各類假古董隨處可見，鑒寶類節目層出不窮。業內人士指出，這也是國內經濟大氣候造成的，“文物”收藏已成為了期望值很高的投資領域。
　　專家&&，很多買家在對古玩並不了解的情況下就貿然出手，浮躁的買家讓這個市場越來越浮躁。浮躁之風後面緊跟的就是文物造假的龍卷風。現在的古玩收藏市場，已經不僅僅是文化底蘊與收藏愛好，而是淪為賺錢的工具。
　　盛世收藏，老百姓有錢投資文化自然是好事，但是這裡面水實在太深，又有多少人能知曉背後涌動的暗流呢？而支撐這個市場的正是已高度成熟的制假、造勢、拍假、假鑒、護假的完整鏈條。在熱錢洶湧、全民癡狂的背景下，“流通”是第一位，“真假”永遠排在最後。
　　所以，出現了去年網上盛傳的一張“中國文物造假地圖”。而贗品出爐後，在造勢環節，“故事”、名家鑒定、圖冊宣傳必不可少。“故事”被圈內稱作噱頭，杜撰一個離奇的故事給贗品，增加它作為“文物”所攜帶的歷史信息容量，從而提高身價。
　　業內人士指出，按理，在銷售環節，鑒定專家是判定真偽的“法官”；在維權環節，鑒定專家的意見是買家挽回損失必不可少的證據。但近年數個醜聞下來，這個隊伍、包括最頂級的泰山北斗，幾近全軍覆沒。而《拍賣法》的“免責條款”更使拍賣公司知假拍假。
　　面對着日益龐大的假文物産業鏈條，我們該如何應對？首要就是完善專家體系建設，只有這樣才能從假文物流通的各個環節上進行規範，再加上執法隊伍嚴格執法，最終才能讓文物仿製市場規範，讓假文物越來越少。
　　文物需要保護，藝術需要傳承。文物不僅僅是為了賺錢，更多的是藝術的傳承與歷史的回顧。只有看待好了這個問題，才能更好地保護文物、收藏文物，才能將文物所承載的歷史信息更好地傳遞給後人。