“城墻的根基是用各樣寶石修飾的：第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是綠瑪瑙，第四是綠寶石。第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是紅璧璽，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。”
　　《聖經》對天國的描述，是一座寶石和黃金鑄造的城。而如今，越來越多的國內大亨們也開始築造屬於自己的“寶石和黃金”城—最為著名的莫過於天使投資人薛蠻子的夫人丁瑋，在北京東四環也有着屬於自己的“城”。
　　不過與靠着一夜“暴富”而收藏珠寶的人不同，具有百年聲譽的英國邦瀚斯拍賣行珠寶鑒定師張蘭菁，屬於那一類有着家族傳承的業內人士。“現在我們也會登廣告請人了，不過這一行有人推薦、有一定家族背景在早年的確是必需的。而且因為接觸的東西價值比較高，相對而言這些還是很重要的。”
　　張蘭菁，出身於從事鑽石批發和珠寶製造業務的家庭，自小培養出對珠寶首飾的興趣。張蘭菁畢業於日本水野學園(Hiko Mizuno College of Jewellery)，主修寶石及珠寶製作(Gemology and Jewellery Making)。畢業後投入她的家族生意，在珠寶業務各個範疇磨煉自己的技能。而至2011年2月，張蘭菁加入香港邦瀚斯珠寶部成為高級專家，每年春夏，她會帶着罕見的寶石和鑽石，吸引內地收藏者的注意。

　　無燒寶石更具投資價值

　　張蘭菁此次帶來內地的珍寶中，以“大件、罕有”見長。
　　“這次我們帶來內地的有兩顆藍寶石，這顆更大。”她指着展廳裏的展品向時代周報記者介紹，“43克拉。我們估計這顆藍寶的年份是1969年。”
　　有關寶石的收藏價值，張蘭菁告訴記者，“燒和沒有燒過，收藏價值是不一樣的。實際上，我們市面上看到的寶石，都是燒過的。所謂燒，其實就是加工處理。加熱處理，比如説藍寶，就能讓顏色更濃郁。所以如果是一顆大的藍寶石，而且顏色夠濃，並且沒有加熱過，那麼就是非常稀有了。”
　　“拍賣市場裏，因為收藏者已經具有一定的知識，所以都是很會選擇了。一般都會選擇具有投資價值的寶石，所以沒有燒過是他們選擇的一大標準之一。”
　　當然，這並不是説拍賣市場上就沒有“燒過”的寶石。“因為每個人購買的目的不一樣，比如有人買了不僅是自己佩戴，還需要有收藏價值，那麼一般會選擇沒有燒過。但是也有人會選擇款式，那時候可能燒過或者沒有燒過，就沒有那麼重要。這不是絕對的，關鍵還是自己喜歡。”
　　“亞洲市場，其實是不太喜歡年份太久遠的珠寶的。”張蘭菁告訴時代周報記者，“而且我們在亞洲市場，哪怕是上世紀60年代、70年代的東西，我們都會説明，這已經不是現在的東西了，是比較舊的。”
　　張蘭菁説，如果真的是ART DECO那種古董珠寶，在亞洲市場不太見得到。“歐洲那邊會多一些，這是亞洲市場和歐洲市場的差別之一。不過我們每年都會帶一兩件古董珠寶來中國內地展出，主要是為了種類上的考慮。”
　　此外，另外一種市場差異是對“石頭”的欣賞不同。“之前有一種説法，認為翡翠只在亞洲市場有價值。這句話其實根據我的觀察，還是有一定道理的。”張蘭菁認為，這種完全屬於文化傳統的範疇。“歐洲人比較喜歡珊瑚吧，因為珊瑚對他們來説是傳統的寶石，而亞洲人的傳統寶石是翡翠。”

　　鑽石造假倣真度高、層出不窮

　　“像這個非常罕有的14.28克拉的粉紅色鑽石。而它的凈度是VS1。VS1指的是完美以下一級，非常非常罕見。因為通常有色的彩鑽比較多雜質，所以如果是彩鑽，VS1是非常之難找了。”張蘭菁開始介紹鑽石的知識。
　　鑽石雖然不存在像寶石一樣處理與否的情況，但在真假問題上則顯得較為突出。“如果像我們邦瀚斯這樣的大拍賣行，一般不會拍到假鑽石。但是其他的拍賣行，我還真不敢説一句肯定的話。關鍵是要看拍賣行的歷史以及在行內的公信力。”
　　不過，相對於書畫等收藏品，張蘭菁説珠寶的真假判斷還是相對簡單一點。“珠寶的鑒定，已經形成了一套完整的標準，比如顏色、精度，而且還會有證書。但是你看畫之類，可能沒有證書，所以水會深一些。我們在邦瀚斯拍賣的鑽石，每一個都是有證書的，所以相對比較會有保障。”
　　不過，據張蘭菁透露，因為科技發展的緣故，當下鑽石造假倣真度可以非常之高，而造假的東西也是不斷涌現。“大型的拍賣行一般事先都會做鑒定。而且珠寶業界，對於造假的消息也非常關注。比如有消息説現在有一種鑽石倣真度很高，什麼儀器都檢測不出來。但是一旦有這種情況，立刻會有研究人員去把密碼解開，然後研發出檢測的方案。比如之前鑽石有一種處理方式叫HPHT，高壓高溫處理。但是GIA鑒定所，現在也能檢測出來了。珠寶行家之間都是很團結的，國際市場上的消息大家都會互相通知。所以，珠寶這一塊相對是有序一些的。”
　　所以，張蘭菁在對鑽石收藏上的建議，是一定要查看證書。“一般具有證書的鑽石可以放心收藏，但是如果沒有證書，千萬要謹慎。”