1、佛光山
　　佛光山是中外聞名的佛教勝地，有“南&佛都”之號，其寺廟建築宏偉，並設立佛教大學，以推廣佛法。佛光山是台灣最大的佛教道場，創辦人星雲法師為提倡“人間佛教”之道，一磚一瓦建立起佛光山。
　　佛光山由五座小山所組成，包括：(一)第一座山是東山，此山建設包括地藏殿、大佛城、大智殿、男眾學部。(二)第二座山供信徒朝山禮佛，包括有放生池、不二門、凈土洞窟、朝山會館及大雄寶殿。(三)第三座山內容包括有寶橋、大悲殿、東方佛教學院、“中國佛教學院”女眾學部。(四)第四座山是福慧家園與信眾教育園區。(五)第五座山是峨嵋金頂──普賢殿、佛光精舍、大慈育幼院。
　　它形如蓮花瓣狀，在設計上，仿傚大陸四大名山而建，同時蒐集參照了世界各國佛教聖地建築精華融合建造而成的。在意義功能設計的構想上，是期能將抽象之佛法，以具體、巧妙的方式錶現出來。
　　地址：高雄市大樹區興田裏興田路153號
　　2、法鼓山
　　法鼓山是由東初老人創建的“農禪寺”與“中華佛教文化館”發展而來。農禪寺籌建於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為“農禪寺”。東初老人致力於推動台灣佛教文化、培養佛教人才，每年並舉辦冬令救濟活動。
　　聖嚴法師承東初老人之遺志，於1977年老人圓寂後接掌佛門事務。1989年購地創建法鼓山，為第一任方丈住持。2006年9月2日由果東法師接任第二任方丈住持。
　　經過多年努力與經營，法鼓山第一期工程於2001年正式落成啟用，並將中華佛學研究所、僧伽大學陸續遷入，一步步將構築中的佛教教育園區具體呈現在世人面前。
　　法鼓山世界佛教教育園區鐘樓落成時，法師們的撞鐘2006年12月23日在法鼓山世界佛教教育園區，舉行法鼓山鐘樓的落成儀式。鐘樓上立有“法華鐘”，為法鼓山之鎮山物。
　　法華鐘是用青銅鑄造而成，重25噸、高4.5 米、直徑2.6 米，最厚的地方為29.6 厘米，鐘型為唐式。2004年5月委由日本“老子株式會社”鑄造，直到2005年11月完成。“法華鐘”其特別之處，在鐘的內外鐘面上鑄刻有《妙法蓮華經》一部，共六萬九千六百三十六字、《大悲咒》一卷，共四百二十四字以及“多寶塔雙佛並坐圖”一幅。
　　地址：&&縣金山鄉三界村
　　3、中&禪寺
　　1987年，上惟下覺大和尚應大眾之請，辟建靈泉寺，開山以來，隨着皈依的弟子人數驟增，原有空間已不敷使用。上惟下覺大和尚便創建中&禪寺。中&禪寺自1992年起開始籌建，至2001年9月正式落成啟用。
　　中&禪寺建築融合藝術、文化、科學及弘法功能，充分展現佛法五化內涵。剛一落成，即榮獲2002年“第二十三屆台灣建築獎”、“第二十屆國際燈光設計卓越獎”殊榮，廣受世人矚目，也為二十一世紀宗教建築寫下輝煌新頁。
　　中&禪寺建築遠望恰似一位修行人澄心靜坐於群山之中，散發着包容大千的磅礡氣象。主體建築以石材為主，象徵修行的堅固和永恒不變。由側面看主體建築，彷彿是一位在青山中禪坐的行者，正面外觀則像蓄勢待發的噴射機，象徵禪宗“頓悟自心，直了成佛”的無上心法，設計兼具時代開創新意與綿長的禪宗古意。
　　地址：南投縣埔裏鎮中&路二號
　　4、慈濟靜思精舍
　　這裡不是風景點,所以沒有路標指引,只要沿着9號省道來到花蓮縣新城鄉康樂村,一棟灰瓦白墻 的樸素建築,就座落在佳民“國小”旁。
　　整座精舍像是小型的日式庭園,充滿平和與寧靜,穿過入口處青綠秀氣的楓林小徑, 呼吸着桂花和含笑甜雅的香氣走到精舍前,樸素而莊嚴的建築和園內的松樹,草地十分相稱,靜穆中透露出雅致。
　　靜思精舍是佛教慈濟功德會所在地，三十年前證嚴法師帶着出家或俗家弟子，立下悲願，以慈善、醫療、教育、文化為四大志業，經過三十年的努力，終於實現理想，創建慈濟醫院、慈濟醫學院、慈濟護專是其中比較醒目的里程碑，靜思精舍幾乎每天都有慕名者參訪。
　　地址：花蓮縣新城鄉康樂村
　　5、&&大甲鎮瀾宮
　　相傳清雍正8年，福建湄州人林永興到&謀生，定居大甲，並將帶來的湄州 媽祖供奉於自家廳堂，當地的閩省移民紛紛前往參拜，遂有建廟之議，而廟宇於清雍正10年完成。
　　鎮瀾宮建廟已有200多年歷史，因信徒眾多、香火旺盛，廟體一再整修重建，呈現出今昔交錯、華麗與古樸雜揉的瑰麗面貌，被認為是現代人花大錢蓋大廟的典範。
　　廟內有多件古物流傳至今，例如乾隆時期的“護國庇民”、“佑濟昭靈”古匾，光緒帝賜的“與天同功”古匾，以及“誠求立應”、“慈光普照”、“功恭功一”等，都是自清朝保留至今的古物。
　　今天的大甲鎮瀾宮，在工藝匠師長年雕琢下，呈現繁複輝煌的廟貌。廟前龍柱為精細渾厚的石刻鏤雕，屋頂佈滿五顏六色的人物、花鳥、走獸剪黏，詹下大片雕飾按金，正殿神龕周遭更是富麗，層層迭飾，金碧輝煌，散發出華麗不俗的莊嚴氣象。
　　每年農曆三月，鎮瀾宮的媽祖必到嘉義新港奉天宮進香，各地的信徒不分男女老少組成聲勢浩大的進香團，進行為期8天7夜的徒步參拜，這也就是著名的“大甲媽祖繞境進香”。
　　地址：&&市大甲區順天路158號
　　6、雲林北港朝天宮
　　北港朝天宮為雲林最著名的廟宇，也是台灣媽祖的總廟。北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。清康熙年間，臨濟宗禪師樹壁奉湄洲祖廟媽祖神像到&，登陸笨港北岸，經街民議留以供膜拜，遂於康熙39年(1700年)於現址建廟奉祀。
　　前殿為歇山重檐式建築，中央是“三川門”，兩邊各為“龍”、“虎”門，屋頂上方佈滿交趾陶剪粘。第二進正殿為三重硬山式建築，供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖等30尊媽祖神像。第三殿主祀觀世音菩薩，左右分別祀奉文昌帝君及三宮大帝，中門有石鼓，左右二門各設石枕。第四落，聖父母祀中室，開出堂於左，南華閣左右，武城閣則為朝天宮南管樂社所在。
　　每年從農曆正月起到3月23日媽祖誕辰這段期間，全台灣各地的善男信女紛紛涌入，只見整日香火繚繞、鑼鼓喧天，熱鬧不絕。
　　地址：雲林縣北港鎮中山路178號
　　7、&&大天后宮
　　大天后宮為主祀媽祖的道教廟宇。該廟宇前身本為明朝朱術桂所居住的寧靖王府邸，1683年，台灣進入清治時期，才將該府邸改建為天后宮。經過幾次整修，現今廟宇的樣貌主要沿襲自1821年的大整修之後。
　　大天后宮為台灣第一座官建媽祖廟，因為年代久遠，無論是外觀與內部所陳列的古跡，當相當獨具特色。
　　在外觀方面，擁有四進，寬達三開面的大天后宮共約略有拜殿、觀音殿、三寶殿及頭門、正殿、後殿、三川門與步廊等部分。其中，拜殿拜殿採用十架卷棚棟架大木結構，為現存台灣廟宇中，獨一無二，觀音殿供奉觀音為寧靖王生前所祭祀，年代久遠。而三寶殿本為清朝官員祭祀時的所使用的更衣亭，19世紀中期，才改為三寶殿現狀。除了這些特色外，正殿後殿或三川門的古老龍柱或閩南式屋脊與屋檐也相當古典美觀。
　　在內部陳列古跡方面，大天后宮也擁有許多匾額與碑紀碑文等。一般廟宇門上皆繪有門神，而大天后宮為了顯示天后的尊貴，不繪門神，改以門釘替代來裝飾。大天后宮由於地位崇高，所以歷代名人所貢獻的匾額不勝枚舉，尤其歷代帝王御筆親題的匾額，其中以康熙禦匾“輝煌海澨”、雍正的“神昭海表”、乾隆的“佑濟昭靈”、嘉慶的“海國安瀾”、道光的“恬波宣惠”、咸豐的“德侔厚載”以及光緒欽賜禦匾“與天同功”等，最具有歷史價值。
　　拜殿左右兩邊的墻上分別嵌有兩塊古石碑，其中施瑯於康熙24年(公元1685年)所立的“平台紀略碑”是現在台灣所保存的最早清碑，書寫攻&之經過、安撫民心及善後處理的方法。
　　地址：&&市永福路二段227巷18號
　　8、澎湖天后宮
　　澎湖天后宮是台灣地區歷史最悠久的媽祖宮，最遲在1604年前即已立廟。原稱“娘媽宮”或“媽祖宮”，澎湖馬公市舊稱即由此而來。
　　天后宮在清代時期為單進兩落三開間格局，1923年重建後的格局，即為現今所見之廟觀。廟內細膩的木雕及屋樑上的彩繪都是藝術珍品，梁柱鬥拱、石鼓雕琢、壁墻浮雕及殿內門扇窗欞等，都呈現古樸而精細的面貌。現為台灣一級古跡，是澎湖之寶。
　　地址：澎湖縣馬公市正義街1號