李氏文化

　　尋根尊祖，追思先賢，激勵後昆，是中華民族各姓氏的傳統美德。李姓作為當今中國第二大姓氏，目前有一億多人。在中國歷史上，李姓作過皇帝的有35人，其中唐代21人，唐太宗李世民是最傑出的代表人物，堪稱千古一帝。其父李淵是唐王朝的建立者。自古開國之君的頭等大事就是確立並追封始祖，供享于太廟，以光宗耀祖于天下。李淵武德元年（618年）稱帝後，立即"備法駕迎皇高祖宣簡公以下神主袝于太廟"（《舊唐書·高祖紀》），李淵所立始祖宣簡公是其四代祖李熙，與三代祖李天賜同葬于今隆堯縣之故裏。因此，隆堯縣做為李唐祖籍，是"李唐故裏文化"、"隆堯李氏文化"的發祥地。
　　在國力日強的唐太宗、高宗時代，相繼修建了祖陵和護陵行宮光業寺，追封二祖帝號；詔令當地州、縣官員每年代表皇帝巡祭祖陵；派李慎（太宗第十子）做邢州刺史，除親祭祖陵外，還主持了宣務山石窟的開鑿（其中有李慎親自施資的大型佛龕造像）和安樂寺的修建；至今幸存下來的"光業寺碑"、"安樂寺碑"、"尊善寺碑"、"永康寺碑"、"龍華寺碑"、"石佛寺碑"、"王璠碑"、"張習碑"等八通唐碑和20多件精美的唐塔、造像等珍貴文物都是"李唐故裏文化"的藝術結晶，是"隆堯李氏文化"的重要組成部分。
　　在隆堯境內，除李唐王朝外，在歷史上也曾涌現出一批李氏名人，最著名的有三人：
　　1、李曇。戰國時因功封為趙國柏人侯，死後葬于今隆堯柏人城西。曇生四子：崇、拜（辨）、昭、璣。長子李崇，西去隴西，其子孫繁衍為"隴西李"；四子李璣在當地，其子孫繁衍為"趙郡李"。這兩支李姓人丁興旺，遍布全國，且人才輩出，一直是中國歷史上的著名姓氏。李曇做為隴西、趙郡兩大李姓支係的共同祖先，兩千多年來，一直受到李氏後代的崇拜，尊為李氏始祖。
　　2、李牧。李曇之孫，李璣之子。戰國時期趙國名將。初在北方鎮守邊塞，拓地千裏，"宣威沙漠，馳譽丹青"；後來西禦強秦，百戰百勝，後人有"牧存則趙存，牧亡則趙亡"之頌，功與廉頗、藺相如並列。
　　3、彥琮。隋代佛經翻譯家，俗姓李，自幼出家，曾在宣務山上修建隆勝寺，後隋文帝召入長安大興善寺，長期主持佛經翻譯事業，為中國僧人任佛經翻譯譯主第一人。其代表作《辨證論》中所提"八備"、"十條"是佛經翻譯工作的經驗總結，對後世影響很大，被譽為"翻經大德"，貢獻卓越。死後歸葬故裏堯山上，今彥琮石室墓尚存。
　　其他隆堯籍李氏名人還有：北魏驃騎將軍李元忠、南趙郡太守李印叔、殷州刺史李景遺、徐州刺史李緯，北齊司徒右長使李繪、太子少保李渾、冀州司馬李公緒（有論著《典言》傳世）、通直散騎常侍李翥、文宣皇后李祖娥，隋蒙州刺史李孝貞、監察禦史李德饒，唐禦史大夫李嗣真（有著述《孝經指要》傳世）、右散騎常侍李懷遠和諫議大夫李景伯父子，宋汾西縣主簿李章，元代名將李維簡、李思敬，明代教育家武城訓導李忻、鎮江府同知李嘉猷等。在《唐山縣志·仕績》中孫志曾讚曰:"自魏、隋、唐以歷宋、元，上下八百年中，而諸李之崢嶸奕祀者，如金鏞玉尺，聲石曾石宏而色皎潔也……誰謂李氏世家，不可為二十一史之太岳晨星也！"
　　李氏興旺于柏人侯李曇，輝煌于李唐王朝，為中華民族的繁榮昌盛做出了歷史性的巨大貢獻。而李曇、李唐都發祥于隆堯，增光于隆堯，這就是"隆堯李氏文化"獨具的特色和魅力。
　　歷史發展到今天，李氏已無隴西、趙郡之分，作為一億多人的大姓氏，早已融入中華民族大家庭，共創中國社會的和諧。
　　李唐後代成立有"李氏基金會"，總部在美國。我們要盡快把晉升為國保單位的隆堯唐祖陵修復和開發好，迎接"李氏基金會"及所有的李氏後代前來祭祖，共敘歷史情誼，共同構建"李唐文化"國際交流的大平臺，為隆堯、為邢臺、為河北增光添彩。