貴州省&江縣元宵節苗族舞龍噓花驚險、火爆、刺激，被稱為“勇敢者的游戲”。每年春節過後，&江人民和各地游客都在期待着元宵節&江苗族舞龍噓花。
&江縣舞龍噓花壯觀場面（資料圖片 張奎攝）
&江縣素有“天下苗族第一縣”的美譽。這裡也積澱了大量的漢族屯堡文化，苗漢文化的碰撞與結合，形成了更具特色多彩的文化現象，其中，苗族舞龍噓花習俗就是苗漢文化完美結合的典範。
由於苗族沒有文字記載，舞龍噓花源於何時無法考證。“自從漢代舞龍起，唐宋時代亮的燈”，據民間流傳的“四言八句”和“花燈歌”所唱的內容來體現，龍燈文化源於漢代起。明洪武年間，漢文化進入苗疆，舞龍噓花在&江開始形成。清雍正年間開闢苗疆，大量的軍屯和民屯進入到苗族地區，帶來了漢族文化。特別是實行改土歸流制度以後，外來文化與當地文化碰撞交融，舞龍噓花在走向成熟並開始盛行，由此可見，舞龍噓花習俗在&江已有幾百年歷史。苗族的龍文化與漢族的龍文化，即苗族的祈求風調雨順、人壽年豐與漢族的風調雨順、吉祥如意的企盼心理找到了融合點，從此這一文化現象在&江久盛不衰。
&江縣舞龍噓花壯觀場面（資料圖片 張奎攝）
&江民間傳説龍燈起源唐代。從唐代至今，民間把龍當作吉祥、幸福的象徵，每年在元宵節就用篾條編扎出金角老龍，用白紙表糊，彩畫出千姿百態的水族眾將金魚、龍蝦、金龜等花燈內點蠟燭，通宵達旦，盡情玩耍、熱鬧非凡，給辛苦一年的人民百姓帶來紫氣、安樂、吉祥。
&江苗族將漢族的舞龍文化經過多年苗族化的改造，成為現在仍然還在流傳的舞龍噓花習俗。舞龍噓花習俗分佈在&江縣9個鄉鎮（街道），以縣城周邊為中心，覆蓋施洞鎮的塘壩、芳寨、偏寨、楊家寨、平兆、巴拉河、小河，革一鎮的街上、茅坪、大塘、排生、江邊、小黑寨、大寨村，排羊鄉的排羊寨、屯上村、富強村等。
&江縣舞龍噓花壯觀場面（資料圖片 張奎攝）
2021年5月，元宵節苗族舞龍噓花習俗被列為國家級非物質文化遺産代表性項目。
&江苗族將自己的龍文化運用到漢族的舞龍文化中，最早是用稻草扎制草龍，讓孩子們作為農閒竄戶問候討吉的一種方式。隨着苗疆大門的打開，清水江航運引來了大量的漢族商人，流官和部分商人在&江的定居後需要與當地苗族有一定的文化認同，舞龍便成為文化認同的交點，草龍演化出的“亮龍”和“硬龍”在&江盛行起來。
此時，噓花筒的製作技術在民間已十分流傳，苗族人將調配芒硝火藥的技術運用到製作噓花上，用竹筒裝上芒硝、硫磺、木炭灰、鋼沙、玻璃面、搗爛混合裝竹筒或粽樹筒，加放引線，捆在小木凳上，點燃後施放出斑斕耀眼的噓花，他們用噓花的方式展示舞龍者健壯的體魄和勇敢的精神，並用火花讓龍進行洗浴。
&江縣舞龍噓花壯觀場面（資料圖片 張奎攝）
&江龍燈故事豐富多彩，種類繁多，各類龍製作不一，代表寓意不盡相同，是難得的原生態龍文化的聖地。
草龍：用稻草編扎而成，用一根編織好的草繩，從龍頭到龍尾，把編成的每節龍身串製成整條龍，分別在每節龍身上插上點燃的木香，人們認為，這草把龍可以驅蟲去鬼，清洗一切不乾淨的東西。草龍觀賞性雖然不強，但名氣最大，民間認為它是真龍，上可通天，故民眾敬之。
亮龍亦稱節節龍：由龍頭和數節龍身組成，整條龍身用彩布連接，內點蠟燭或燈，明亮透徹。節節龍舞耍時靈活、輕便，可進可退，深受人們的喜愛。據説節節龍源於宮廷的漢族龍。
硬龍也稱為硬頸龍：硬龍用3至5條篾條作脊背，用若干竹圈作龍身，連接成整條龍，全長20米以上。舞動時如真龍在翻滾，騰雲駕霧，十分壯觀。
&江縣舞龍噓花壯觀場面（資料圖片 張奎攝）
據史料記載，古時出龍拜年均在初九，因過去皇帝是九五之尊，民間玩龍要服從於官府，故出龍不得超過初九，須在初九齣龍。九也是苗家數字的重疊，&&多的意思。
出龍一般在初七或初九單數日。舞龍燈時全村寨男女老少參與，有些還穿盛裝出席，甚是隆重。但是，扛龍隊伍一般都是青壯男人，女子一般舉花燈故事或者尾隨助陣。出龍當天晚上，舉行開光儀式，準備好酒、肉、雞，香紙，由村裏的長老來主持，面對龍頭説“四言八句”，給全村人祝福，驅災辟邪。然後眾人扛着龍燈，敲鑼打鼓去祭拜村裏的土地菩薩，水井，祈求風調雨順，五穀豐登。祭拜完畢，將龍燈在村寨裏亮相，去各家拜年。每到一戶，主人都放鞭炮接龍，龍到神龕前磕頭後就在堂屋邊舞邊説吉語，主人家給舞龍者敬酒添肉贈糍粑、錢米。接龍時，扛龍隊伍一般都要有一定的酒量，喝得越多，主人盡興就給禮錢越多。龍燈鑽家拜年後，接龍主人都扯下幾根龍鬍鬚作為吉祥物保存。
&江縣舞龍噓花龍頭製作（資料圖片 張奎攝）
龍燈一般在正月初十四到&江縣城拜年。接龍的單位有政府、機關部門、店舖，還有居住在縣城的親戚朋友。當然，如果想接子接福，部門和個人也可以主動接龍，給龍燈隊伍敬酒、送禮。拜年結束後，龍燈集中進行舞龍噓花展示，有些村寨還有舞獅。
正月十五元宵節，群龍歸堂，由各村寨組織的龍及玩龍隊伍，從四面八方雲集&江縣城，盡情地舞龍噓花狂歡，這也是玩龍最為高潮的活動。元宵節的晚上，各村寨挑選年輕力壯並且勇敢的男子扛龍舞龍，因為舞龍噓花比賽的勝負，與團隊精神至關重要。人們用當地民間自製的土火藥花筒，沿街等候龍的到來，一旦龍進入城內、舞龍者高喊“花來了、花來了”，噓者手持花筒蜂擁而至，點燃自己手上的花筒，花筒發出“呼呼”的噴射聲直指龍頭、龍身，頓時，火光滔天，猶如波浪，一浪翻過一浪，幾十條龍燈陷入一片火海，圍觀者人潮涌動，熱鬧非凡。舞龍噓花之夜，人稱為勇敢者的狂歡之夜。舞者赤身裸體，不怕火花燙傷；噓者也是勇敢者，不怕追逐的勞累和艱險；觀者也是勇敢者，不怕花筒四射，緊追圍觀。無論男女老幼都可舞、可噓、可觀，驚險火爆的場面，由於舞龍噓花燃起眾人內心的情感世界之火，活動往往通宵達旦。
&江縣驚險刺激的舞龍噓花場景（資料圖片 張奎攝）
施洞清水江一帶元宵節玩的是硬龍，與&江的舞龍噓花不同，這裡流行“炸龍”，不是對龍噓花，而是用炮火對着舞動的龍燈進行“轟炸”。 接龍拜年必須放炮火，龍燈隊伍冒着炮火進家拜年，然後集中在一起舞龍炸龍。炸龍時，幾條“硬龍”齊聚在一處，龍身盤旋舞動，叩首擺尾，左右翻騰。人們紛紛點燃捆綁在竹竿上的鞭炮伸向龍頭龍身，或直將點燃的鞭炮拋到龍燈隊伍之中。其情景威武壯觀、蕩人心魄，形成一片人龍共舞、老少同歡的壯觀場面。
在噓花中盤龍（資料圖片 張奎攝）
元宵節過後，各村寨擇日進行化龍，一般在正月初十七或十九單數日進行。人們將龍帶到河邊，由巫師或一人口念巫詞一番，祈求龍保祐大家在這一年裏過上了美好幸福的生活，希望在來年再保大家吉祥如意。並燃香、殺雞，將龍燒掉，讓龍歸海，將拜年所得的財物買酒買肉，邀請親朋好友與全寨人聚餐，亦稱吃龍肉，舞龍噓花這一節日宣告結束。
苗族舞龍噓花習俗，沿襲相傳幾百年來盛況不減，成為全民參與的重要活動，充分體現苗族傳統文化，反映了民族的心理特徵，起到了聚族凝心、社會和諧和民族團結的作用，並成為助力經濟發展的重要旅游資源，是中國珍貴的非物質文化遺産。（張奎）
