拜訪鄒玉特師傅時，他正坐在許多“龍”中間扎制炮龍，迎接“中國炮龍之鄉”廣西賓陽縣龍年新春炮龍節。

  我在門外喚一聲“鄒師傅”。正在門口忙碌的他，轉頭往外一看，瞇縫的雙眼閃出意外的光芒，“呀，是你啊！我們有好幾年沒有見面了！”説完握着我的手，呵呵笑起來。

  我第一次拍他扎炮龍是在2006年。18年來，歲月流逝，但炮龍文化沒有老去，對很多像鄒玉特這樣的炮龍藝人而言，那顆熱愛炮龍文化、傳承技藝的心沒有變老。

  也正因此，一條條炮龍才得以在賓陽縣炮龍節上，年年起舞，歲歲狂歡，一如千百年來，“炮震千山醒，龍騰百業興”。

2024年1月16日，在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特在裝龍珠。

　　鄒玉特師傅的家鄉賓陽縣，位於廣西中南部，被譽為“中國炮龍之鄉”。賓陽炮龍節是當地漢、壯民族文化融合的民間節慶，至今已有千年歷史，2008年被列入國家級非物質文化遺産名錄，每年農曆正月十一晚上舉行。

　　炮龍節期間，一條條炮龍在震耳欲聾的鞭炮聲、鑼鼓聲和歡呼聲中狂歡起舞。人們將一串串鞭炮扔向正在起舞的炮龍來“炸龍”，很多人伺機從炮龍身下穿過，或拔下幾條龍須、扯下幾片龍鱗，祈求好運。舞龍者光着膀子，頭戴斗笠上下起舞，在鞭炮的“海洋”裏狂歡，直至炮龍被鞭炮炸爛。炮龍在賓陽縣城大街小巷起舞，市民游客自發前來參與狂歡。

2016年2月16日，在廣西賓陽縣文化廣場，當地群眾舞炮龍參加表演比賽。

2016年2月16日，在廣西賓陽縣文化廣場，當地群眾舞炮龍參加表演比賽。

2017年2月7日，廣西賓陽縣賓州鎮群眾在舞炮龍。

　　炮龍的材料主要是竹片和紙張。龍頭和龍尾由竹篾扎制，用砂紙裝裱，龍身由麻繩串聯，以龍布裝飾。短的龍身有7節，長的有11節，全長在30米至40米不等。現在，賓陽炮龍的眼睛不再是用黑墨水來畫，而是裝上了手電筒。舞龍時，龍眼光芒四射，如蛟龍騰雲駕霧。

2016年2月18日，在廣西賓陽縣城，一條“炮龍”在鞭炮中狂歡起舞。

2016年2月18日，在廣西賓陽縣城，群眾在爭摸龍頭祈求吉祥。

2016年2月18日，在廣西賓陽縣城，人們將只剩骨架的“炮龍”焚燒，寓意“送龍歸天”。

　　炮龍年年起舞，和藝人們對技藝的傳承和發展分不開。他們把這片土地的歷史文化和人們的美好祝願，融入自己對千年技藝的傳承，一絲一線一紙一篾默默為炮龍文化傳承出一份力。

　　鄒玉特就是這樣的人。今年70歲的鄒玉特家住賓陽縣賓州鎮三聯街，是廣西非物質文化遺産項目代表性傳承人，是鄒家第三代炮龍扎制傳人，他接過父親的衣缽扎制炮龍已超過40年。

　　鄒玉特的祖父鄒貴升是賓陽縣賓州鎮一個豆腐小商販，他在起早貪黑推着磨盤做豆腐養家糊口的同時，還學會了扎炮龍，幾根粗竹子經他雙手一弄，便是一條活生生的炮龍，他也因此成為賓陽縣一位有名的炮龍藝人。

　　鄒玉特的父親鄒永生，自幼幫父親鄒貴升推磨磨豆腐。為了舒緩勞累的氣氛，鄒貴升常常一邊做豆腐一邊給鄒永生講述賓陽炮龍的歷史和扎炮龍的技藝。慢慢地，鄒貴升將自己扎炮龍的整套技藝傳授到兒子鄒永生的手上。

拼版照片：在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特在扎制炮龍（上圖攝於2006年4月5日，下圖攝於2024年1月16日）。

　　由於長年耳濡目染，扎炮龍這個需要細心和技巧的手工藝，自然而然地傳到了鄒玉特的手上，使他成為鄒家第三代“龍的傳人”。22歲那年，鄒玉特獨立扎制的第一條炮龍在人們的歡呼聲中狂歡起舞。自此，賓陽縣多了一位扎炮龍的師傅。

　　目前，賓陽縣有炮龍扎制藝人近20人，不少人是鄒玉特這樣的“祖傳龍的傳人”。扎制炮龍是一個耗費大量時間和精力的手工活，僅龍頭就有1000多個捆綁點，一條炮龍往往需要多人合作半個月才能完成扎制。每年炮龍節後，炮龍扎制藝人又開始為新一年的炮龍節忙碌，有的人幾乎整年的時間都花在精心扎制炮龍上，甚至直到炮龍起舞的前一刻。

拼版照片：在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特在扎制炮龍（左圖攝於2006年4月5日，右圖攝於2024年1月16日）。

在廣西賓陽縣賓州鎮，鄒玉特在扎炮龍（2016年2月16日攝，拼版圖片）。

　　2016年2月16日，鄒玉特師傅在和我談起馮存德老人時，言語之間滿是感慨。有一年，廣西一個縣籌辦米粉節，要扎一條長龍，邀請鄒玉特師傅前去扎龍，他當時有事在身，就把這個邀請給了馮存德老人。馮存德老人欣然答應。由於老人扎這條龍時精益求精，耗費了大量的時間和材料。“那次，他幾乎沒賺錢。”鄒玉特師傅一再重復這句話，表達對這位老人在技藝上精益求精精神的敬佩，對老人大量付出沒有得到該有的經濟回報的歉意，“那是我讓他去的啊！”　

　　2011年2月12日，家住賓陽縣賓州鎮中和街的馮存德老人，坐在一堆扎龍的竹篾裏一句一頓向我講述他扎龍的故事。

　　“我以前是一家印刷廠的工人，由於受賓陽舞炮龍習俗的影響，從小就喜歡從各類書籍裏琢磨龍的形象。”當時，這位已是一頭銀發的老人對我説，從1981年開始，他就開始潛心扎龍。但是，有時候並不是付出越多收穫越大。

　　“這條龍，我們兩個人足足做了一個多月。”當時，馮存德以他一條價格為1800元的炮龍為例對我説，“除去成本，我們每個人平均月收入不到700元。年輕人要以這個來維持家庭生活是靠不住的。”

　　“其實，龍作為中國人傳統崇拜的一種圖騰，人們只從傳説中大概知道龍生五相：麒麟頭、蟒蛇身、鹿角、鷹爪、鯉魚尾。真正的龍，應該活在人們的心中。”馮存德老人説，賓陽炮龍最主要的特點是造型美觀、結構牢固。在幾十年的扎龍中，他一直向這個目標不斷摸索，不斷改進古老的工藝，不斷追求炮龍新的藝術美。

　　很可惜，這位老藝人把手藝留給這個世界，自己永遠到另外的世界去了，我常常在懷念之餘感慨民間技藝和文化傳承的迫切和可貴。

　　令人欣慰的是，炮龍扎制技藝和炮龍文化依然在賓陽這片土地上薪火相傳。就算扎制炮龍收入不高，依然沒有影響炮龍藝人對這門技藝的熱愛和堅守。在他們看來，扎炮龍不僅僅為了生計，有時文化的傳承比生計更重要。

　　鄒玉特師傅説，40多年來，他幾乎每天都圍着炮龍轉，少一年不扎龍心裏就不舒服。平時，他還到當地一些學校傳授炮龍扎制技藝、傳承炮龍文化。今年，為了迎接龍年炮龍節“百龍舞賓州”，鄒玉特師傅幾乎花了一年時間扎制了24條炮龍。

2017年1月5日，在廣西賓陽縣職業技術學校，鄒玉特（前排右二）在教學生扎制炮龍。

2016年2月16日，在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特在裝飾一條炮龍。

2024年1月16日，在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特在扎制炮龍。

　　握別時，鄒玉特師傅和我站在炮龍堆裏拍了一張闔影。

　　我説，我們上一次合影是8年前，今天我們還要一起站在這炮龍堆裏合影，一起祝福這片誕生炮龍的大地風調雨順，祝福中國龍文化在這片大地上生生不息。

　　我笑了，鄒玉特師傅笑了，在場的人都笑了，爽朗的笑聲裏洋溢着滿滿的憧憬和祝福！

拼版照片：在廣西賓陽縣賓州鎮三聯街，鄒玉特師傅和我合影（上圖攝於2016年4月5日，下圖攝於2024年1月16日）。

策劃：李尕

統籌：費茂華、劉金海

記者：陸波岸

編輯：徐金泉、劉金海、呂帥、郝建偉、程婷婷