文/新華網江蘇頻道：龐雪汀
俗語有言：“三歲定終身。”世人從漫長的歲月中總結出了有關教育和成長的智慧，而這智慧被放到現代社會，就衍生出新的行業來。
在邳州市八集鎮八集村，提起譚春玲這個名字幾乎無人不知曉，鄰里鄉親們都知道她是“全國優秀農民工”，是“徐州市先進個人”，提起她來語氣中滿是驕傲：“最開始，大家只是知道譚大姐帶孩子有點方法，她&&帶的孩子都不愛哭鬧，又懂事又聰明，後來我們才知道她是個專家呢！沒想到咱農民工也能成為專家！”
譚春玲今年43歲，比起被稱作是“保姆”、“月嫂”，她更喜歡被稱作是“育嬰師”，因為“帶孩子”對她而言早已不是伺候“吃喝拉撒”那麼簡單，而是充滿着教育啟蒙的意味。16年前，譚春玲剛剛成為一個年輕的母親，每天因為孩子的哭鬧和挑食而犯愁；作為一個普通的農民，她從未想過有朝一日會成為“高級育嬰師”、被推崇為專家，成為村子裏的佼佼者。而如今，她卻站在邳州恒心育嬰學校一百多號人的大教室裏，講述着自己16年來“帶孩子”的學問。
“我有一個夢想，夢想有一天我們農民工不再是城市的‘邊緣人’，而成為社會的一股‘中堅力量’。”譚春玲總愛這樣説。
0到3歲的嬰幼兒是譚春玲的主要“客戶”。在譚春玲的眼裏，孩子從來都不是成人的附屬品，生理上的幼小並不影響他們人格上的獨立。“育嬰不僅僅是讓孩子吃飽穿暖。我們要重新認識嬰幼兒，尊重他們；我們要養育兩個生命——生理生命和心理生命；我們要用兩種語言來培育他們——聲音語言和視覺語言。在帶孩子的過程中，我們的嘴不能停，我們要在生活的瑣碎中教孩子認識萬事萬物。”説起“育兒經”，譚春玲娓娓道來。
2000年，譚春玲第一次感受到了做母親的幸福和滿足，但如何讓孩子身心健康地成長，也讓她費盡了心思。那時，只有高中文化的她，開始每天閱讀各種育嬰啟蒙類的書籍；慢慢的，一個奇妙的想法也開始在她的心中萌發：既然帶孩子也有智慧，那麼何不用這些智慧去幫助更多的人呢？
那時候還沒有“月嫂”的概念，更別提“育嬰師”。第一次向家人説起去做育兒老師的想法，譚春玲遭到了丈夫和婆婆的激烈反對。“這説白了不就是保姆嗎？在我們村上，你好歹也算有點文化的，怎麼能去做保姆呢？”婆婆的反對聲最大；“你自己的孩子都帶不好，還想去帶別人的？”丈夫是一名建築工人，他認為幫別人帶孩子的工作太辛苦，遠不如做些簡單的手工工作來得容易。
聽着這些反對聲，譚春玲並未放棄自己的想法，她希望用行動來向家人證明自己。“保姆”和“育嬰師”，這在她看來有着很大的區別。離開八集村，譚春玲走向城市，在邳州市恒心育嬰學校，她在政府的資助下，學習成為了一名真正的育嬰師，並有了自己的客戶。
然而，譚春玲的職業生涯並不一帆風順。
“你懂什麼，我就願意給我家孩子穿很多，不要你管！”
“什麼育嬰師，不就是保姆麼！”
“孩子跌倒了為什麼非得讓他自己站起來？”
“孩子喝米湯油真的能治好腹瀉？”
“哎，還別説，我閨女最近的協調能力提升不少！”
質疑、非議、溝通、認可……慢慢的，譚春玲讓更多的人認識了育嬰師這個職業，也讓更多的人真正懂得了自己的孩子。
“育嬰師可以沒有很高的學歷，但一定要有耐心、有愛心。比如，雖然你不懂物理，但是你可以教孩子認識一個玻璃杯，告訴他（她）玻璃杯的物質構成；雖然你不懂化學，但是你可以讓孩子品嘗油鹽醬醋，告訴他（她）何為酸甜苦辣。”譚春玲説。
現在的譚春玲不僅僅是當地著名的高級育嬰師，也是邳州市育嬰學校的一名教師。對她而言，育嬰，早已超出了謀生方式的範疇，而更多的是一項漫長的研究課題。“常常有人對我説，咱就是個農民工，操那麼多閒心幹嘛。但在當前幼兒啟蒙引導教育欠缺的情況之下，我認為我們農民工也有責任去改善這一現狀，給更多的家庭提供幫助。”
在邳州市恒心育嬰學校，每年，都有四五百名專業育嬰師畢業。她們中有的人原本是農民，有的人是下崗職工。她們中的很多人本來只能選擇去做一名最普通的農民工，承擔最簡單卻最辛苦的工作，但在當地人社局的全款補助下，她們習得了一技之長，成為了像譚春玲一樣的“技術工人”。也許在不久的未來，“譚春玲們”將成為兒童啟蒙教育的中堅力量；也許那一天，便是當代農民的夢想歸宿之地。