“蟠龍抬兒，嘿咗嘿咗，山鄉美景，嘿咗嘿咗……”近日，梁平區蟠龍鎮中心小學校園裏響起一陣號子聲，8名孩子扛着兩短一長的木棒，邁着整齊步伐，“抬”起一塊裹着紅布的“石頭”，一步一步，踏得紮實沉穩。

  “這是在排練抬兒調。”校長譚述鳳在一旁介紹，蟠龍鎮是梁平抬兒調的發源地，學校將其變成了一門特色課，“讓山裏的老調調在娃娃嘴裏傳下去。”

  32所鄉村學校非遺項目全覆蓋

  梁平擁有100多項非物質文化遺産代表性項目，如何讓這些深植於鄉土的文化記憶不褪色？當地摸索出一條清晰路徑：結合鄉村學校少年宮建設，推出“非遺菜單”，學校可根據自身條件和地方特色“點單”，木版年畫、梁山燈戲、癩子鑼鼓、抬兒調等非遺代表性項目，成了孩子們觸手可及的課外活動。

  蟠龍鎮中心小學把梁平抬兒調編成校本教材。自2013年以來，孩子們在校內演出40多場，登上區、市乃至更大舞&7次。上千人次的師生參與傳承，讓這所小學獲評“全國中小學優秀傳統文化傳承學校”。

  在“豆棒之鄉”禮讓鎮，中心小學的少年宮課程則融入了“非遺+勞動”的理念。從認識豆種、播種栽培，到學習市級非遺代表性項目禮讓豆棒的七道製作工序，孩子們親手做出豆香濃郁、口感勁道的豆棒。校長&&，這不只是學一門手藝，更是讓他們明白，我們這方水土孕育的物産有多珍貴。

  如今，梁平區32所鄉村學校少年宮已實現非遺代表性項目全覆蓋。古老技藝，成了孩子們課餘時間樂意參與的新玩法。

  非遺傳承人進校授課

  非遺進校園，關鍵在師資。誰來教？梁平的做法是：把非遺代表性傳承人請進來，讓本校教師跟上去。

  不久前，梁平抬兒調代表性傳承人楊學超再次來到蟠龍鎮中心小學。他一邊示範，一邊糾正孩子們的唱腔與步伐：“這調子是從石頭裏喊出來的，得有那股勁兒！”老人拭去額角的汗珠。

  校長譚述鳳介紹，學校採取“傳承人帶骨幹教師，骨幹教師教全體學生”的模式，經過數年“傳幫帶”，本校音樂教師已能獨立開展教學，實現了從依賴“外援”到自主授課的轉變。

  此外，梁平還組建起一支超過500人的校外輔導員隊伍，包括“楊氏太極拳”第六代傳人楊賢仁、癡迷民間樂器的賀邦興父子、癩子鑼鼓高手賀志燦等。這些來自田間地頭、街頭巷尾的能工巧匠，紛紛走上鄉村學校的三尺講&。

  梁平區青少年活動中心、文化館等單位也與少年宮結對，派出年畫、燈戲、剪紙等10多支流動輔導員隊伍，根據學校“點單”情況送課上門。

  禮讓鎮中心小學還探索出“家校社企”協同模式。鄒金鳳老師與同事開發了26個課例，並將豆棒製作過程拍攝成微視頻《樂豆坊》，便於學生反復觀摩學習。

  “這些課程實實在在填補了農村孩子課後生活的空白。”梁平區相關負責人&&，“更重要的是，它將學校、家庭和社區緊密聯結，大家共同為傳承同一件事而努力。”

  老手藝有了新盼頭

  當非遺遇上鮮活的童心，創新的火花也隨之迸發。

  梁平實驗小學是梁平木版年畫傳承基地，已有1000多名“小傳承人”在這裡學習拓印、雕刻的技法。孩子們拿起畫筆與刻刀，以年畫形式錶現社會主義核心價值觀、“綠水青山”、防疫科普、節約糧食、防溺水等主題，有132幅充滿童真、貼近生活的作品，被製成公益廣告，亮相於車站、廣場、大街小巷。

  蟠龍鎮中心小學的孩子們對古老的抬兒調進行創造性改編。他們以經典“踏腳調”為旋律基底，將南宋詩人陸游在蟠龍留下的歷史傳説編成故事，創作出《陸游巧過蟠龍河》《陸游問路》等小型音樂劇。

  在梁平實驗小學“小蘿蔔頭”進校園志願服務活動中，木版年畫代表性傳承人莫紹萍、區音協主席閻喬、梁山燈戲代表性傳承人彭雪蓮等攜手創排梁山燈戲《黎明前的小信使》。該劇目及相關年畫創作、主題隊課等活動，直接影響青少年超十萬人次。

  “以前總擔心這些東西沒人學。”莫紹萍望著教室裏埋頭刻畫的孩子，語氣欣慰，“現在呀，老手藝有了新盼頭。”

  如今，“梁平年畫技法輔導十百千計劃”“癩子鑼鼓1+1+6志願服務項目”獲評全國最佳志願服務項目；梁平實驗小學7幅年畫作品被編入全國通用美術教材。孩子們在傳承非遺的過程中，涵養了文化自信。