在寧廠

  巫溪縣深涵萬匯，除去遐邇聞名的大寧河，僅山溪野水，就有東溪、西溪、南溪、後溪數條，俱大寧河支流。後溪應是縣北之溪。巫溪北境山重水復，水流顛簸，而古樸險峭，偏不以方位稱之，事出蹊蹺。

  我再去寧廠，看見一泓溪水從深山峽谷後穿出，百折千回，至剪刀峰前，匯入大寧河。剪刀峰立柄朝天，雙刃大張，鋒芒畢露，等待剪着物。後溪之上，寧廠古鎮則似一條斑斕的土黃色腰帶，拴在峰與水的交接處。在古鎮頂頭，盤桓着無窮無盡的綿延山群。鎮東屹立着青獅白象岩，據説為觀音菩薩坐騎所化，岩下有一群似人非人的十八羅漢石礅，仿佛觀音請羅漢的光景。

  主人到哪去了？

  當地土人指點，鎮西那山狀如金字塔，巍峙眼底，名爛柯山。相傳晉時王質上山打柴，看見二童子對弈山腰洞口，殘局未終，斧柄已爛，方知確有山中方一日、世上已千年的怪事。這是王質遇仙神話的又一版本。來到這雲霧繚繞的仙人洞跟前，回首煙津未改，令人莫名其妙，怪不得劉禹錫説：

  懷舊空吟聞笛賦，

  到鄉翻似爛柯人。

  沒有這樣的紅塵感悟，引出絕大警醒，絕對寫不出那些豁達清麗的竹枝詞來的。

  鎮南很高的半山腰鼓出一個山巒，也是很高，據説是白蓮教女匪盤踞過的山寨。是匪非匪姑且不論。此寨又稱為女王寨，用軍事眼光來看，需用便攜式火箭筒才打得開，所以險而且牢固。鎮北的寶源山麓，自生一洞，洞口雕鑿了一個石龍頭，鹽泉從龍口汩汩噴出，是極地道的自流井。我們都不顧仙人和女匪，直接奔到秦人開鑿的石泉眼邊，掬起一捧鹽水舔舔，好鹹好鹹。聽當地人説，先秦有袁氏逐鹿至此，鹿隱洞顯，也像我們一樣掬水解渴，發現了鹽泉。從此，這裡便成了我國早期制鹽地之一。在清朝前期，此地曾有鹽灶三百三十六座，煎鍋一千零八口，號稱萬號鹽煙。

  鹽池正對面，即寧廠古鎮。寧廠街道狹窄，房屋多從岩壁中挖洞而建，半洞半屋的，沿河儘是吊腳樓，所以叫作半邊街。此洞是否窯洞，沒有細究過。半邊街並非只有半邊，從東到西，隨山勢河道而建，倒有一二里路長短；這段河流上，竟然有五座吊橋。游人總好奇地想去走一走，可有一座舊藤吊橋在山風晃動下，劇烈搖擺起來，立刻打消許多人瀟灑走一回的英雄念頭，改而去走現代化的鋼繩橋。人走鋼索吊橋，哪怕是又蹦又跳的，橋體一晃不晃。

  其實，寧廠鎮極似被群山吊起的一座古橋，搖晃在古老與現代之間，一刻不停地被人類借渡。

  多少年來，寧廠都是川東重鎮，往來行人極多。那些蜿蜒入雲端的青石板小道，是寧廠鎮繁華鬧熱時，隨手抖出來的銀鏈。當熬鹽的火光燭紅整條峽谷的時候，頭批背鹽的巴山漢子天不明就起身，一步步翻越那些高高的嵐椏，然後像霧般消散在崇山峻嶺之中。千百年以來，都是這樣的。在大寧河沿江的石壁上，不少呈水平線鑿出的石方孔洞，就是古棧道的木樁孔。沿着這條古棧道，背鹽到巫山縣碼頭交貨，便是捷徑了，棧木被一雙雙赤腳踩斷過無數次，石板被一雙雙草鞋磨出無數坑洼。背鹽人的歇腳處，慢慢繁衍成一座座鄉鎮，因鹽運而興，終至人煙稠密。

  我陡起感受，寧廠街上的每一座吊腳樓，都似一隻顧影自憐的白鶴。這些巴人居處，為兩層木樓，河岸堡坎承載着木樓主體，無數木柱斜插石坎中間，支撐着屋底角。憑空懸在水面的屋體，又像是帶頂的封閉陽&，你推開後窗就可以伸根竹竿出去垂釣。據説，重慶交旅集團發現新大陸，看上寧廠的古老和樸拙，與巫溪縣協商開發，欲還現代人一種逍遙而樸實的生活。我還發現，後溪河流過寧廠古鎮段，很淺，因此很平靜。河裏堆壘的石塊邊，潛伏着一種只有兩三寸長的小魚，肉肥厚，極為鮮嫩，當地人稱為麻柳魚。捕魚的方法非常原始，在竹筷子頭綁上一根鋼針，輕輕搬開石塊，石下隱藏的魚兒是不會竄逃的，猛一針紮在魚身上。魚兒就在劫難逃了。漁夫一針一條，快捷異常，一會兒，就積累起小半碗麻柳魚，飽飲地吃頓老酒，我看足矣。

  如果把鋼針換成魚刺，這法子，真的很古老。

  秦楚門戶

  巫溪是古城，建縣於一千七百年前，正是三國對峙的蜀漢。宋時設大寧監，元改大寧州，明清皆置大寧縣；民國時候，更名巫溪縣。奇怪的是：縣城旁邊那條河稱巫溪時，州縣名叫大寧；河稱大寧時，縣又改名為巫溪。真是奇哉怪也。巫溪的這座縣城，還有峽谷桃源的美譽，其地接陜西、湖北，為川東地區重要物資集散地之一。應該是人煙輻輳、物産豐富，可是，巫溪舊縣城卻小得可憐，當地有民謠調侃説：

  好個大寧縣，

  衙門像豬圈。

  堂上打板子，

  滿城聽得見。

  可見其狹窄狀，巫溪縣陳舊得發黃的那一頁，已經被歷史的巨手翻過去了。巫溪作為重慶市第二大縣，已經走上高速發展的快車道，縣委書記向我們介紹縣城建設新規劃時説，巫溪如今已擴城十倍不止，昔日陰暗狹窄的街巷，全部改造成標準的新型城市，縣城按城市功能分區，進行着快速發展的建設，已經大見成效。

  由此，即興賦得打油詩一首：

  好個巫溪縣，

  高樓櫛比建。

  沿河看新城，

  三天走不完。

  三天走不完之説，係誇張，把大街小巷全都走完，那也不是誇張，不信你去走走。

  中國版圖如雄雞啼鳴，巫溪縣就地處雞心部位，還是西安、武當山、神農架、長江三峽、張家界五大世界級旅游勝地的軸心，東北通秦楚，又為鄂西、陜南入長江口岸最便捷的通道，他們把秦楚門戶的四字真經，作為打造縣域經濟的金鑰匙，放手建設，迎來了一個發展的高峰。

  打開巫溪這扇門，出縣城西，遍佈着高山草場。這些草場上，綠草與巨樹共生，仿佛小鳥依人似的。

  樹像小鳥，草場，則是躺倒的巨人。

  巫溪最大最美的草場，那就是紅池壩。選擇無數高點俯瞰，紅池壩宛若一隻只鐵鍋，半鍋以下綠草茵茵，鍋沿邊兒生長着樺樹林，遠望似青煙冉冉，雲霧繚繞。這鍋沸騰着哩。雲霧繚繞時，煙霞就在鍋裏凝聚，團團漂浮着，如烹日月星辰。

  草場裏當然有無限的快樂與隱秘。

  六月的紅池壩，花兒都開了，碧綠的草色中，往往凸現出無數異色。那定是星光。朝陽斜照在草地上，再鍍上一層淺紅的霧靄，放眼看去，真是一片紅草海。我想這就是紅池壩的得名。樹色又儘是碧綠的，看上去，像裹着一層脂油，因而閃閃發亮，去撫摸樹枝樹葉，滑不留手，嫩得能掐出水來。太陽升起來了，草色遙看，似一片濃綠在鍋底滾動。離得人近時，綠草上的葉絡歷歷可數，草尖泛着微黃，漸行漸遠，草面上的黃，就淺了，再翻黃白，終止白茫茫一片。哦，那是山霧。陽光隔着霧障照入了，愈遠，光線愈微弱，草色翻轉成了一片深綠。

  紅池壩當然是五彩繽紛的，是繁盛的花的草場，並非僅僅一壩緋紅。

  巫溪風光的極致，是雙溪溶洞群，其山若屏風對峙，其洞若繁星密布。我曾經乘新落成的攀岩電梯到過琳宮。這裡，昔為古寨，是巫溪人躲兵避匪的藏身地，全長千余米。琳宮分為五大部分。首洞仙翁殿，迎面一尊十米高的仙翁形鐘乳石，傻乎乎地對着我們笑，殿內石林密匝；次洞玉竹林，這些石竹，均是千萬年生的石仙竹；第三洞據説是巫山神女的老家瑤池，正中一灣清水，池邊石是神女沐浴時，擋風避寒的金絲玉羅帳，被燈光輝映得熠熠生輝；第四洞叫龍宮，規模十分宏大，四壁隱顯出暗紋，宛如一幅幅的水墨畫，正中一根頂天立地的鐘乳石柱，徑只四寸、高近七丈，是龍王爺擱置的定海神針；龍宮往下行，便到海底世界，深近千米，有水簾洞、水母、瀑布泉、海石花、海螺、神龜托塔，琳瑯滿目的呃，令人目不暇接。

  如果乘坐纜車，從空中越過大寧河峽谷，對面就是古桃源洞，高大而寬敞。著名雕塑家江碧波在洞中塑了好幾組巫的故事。巫是遠古時期的全能智者，巫文化沉湎於個人性靈，移情於自然崇拜，關注死生，嚮往着拯救。其主神有巫鹹、巫盼、巫彭、巫禮，除巫姑嫩白秀麗外，無不醜惡異常，感覺皆為恐嚇兒童夜啼的惡物。

  當時還做了一件有驚無險的事，便是由雙溪溶洞下漂十幾千米到巫溪縣城，九曲寧河沒有這漂，一定是被導游整了冤枉。然而，敢不敢去漂上一漂，是游者的選擇。我是信奉君子不涉險地的。聽導游介紹，由雙溪碼頭下水，游人身着充氣救生衣，乘坐柔軟的橡皮船，沿寧靜的春水，悠悠漂浮而下。真的悠悠？沿途會經過古木蒼翠的譚家墩、危峰峻嶺的鳳凰寨、龜蛇靜臥的荊竹峽、四季如畫的月牙峽，濤聲方止，而水色未變，便抵攏巫溪縣城了。

  過廟峽

  出巫溪縣城十里許，白楊河與大寧河交匯奔流，便形成廟峽。這段峽谷，全長二十二千米，因景多、山雄、灘急、瀑奇，所以風光無限，又稱妙峽。

  妙在濤聲不斷。

  船入廟峽不遠，左岸可仰望&&山，其主峰海拔一千二百米，俗話説雲從&&生、又從&&散。這座&&山的確像是白雲故鄉。此時此刻，仰望白&&，雲纏霧扭着，如封似閉，青峰則隱現不定。雲無心以出岫，岫，就是這座青峰翠嶺上的石&&？我剛剛去過&&。&&峰頂有觀，亦名&&，是四樓一底的流金玉皇樓。&&觀是儒佛合一的道場。觀裏應該供奉老子三清還是玉皇大帝，我心裏當時就犯了糊塗，有些雲裏霧裏的。再望著河谷思索，&&山下，臨河的石壁是沉積岩，有十來丈長，其彎如半圓，數數共有七層，層層岩石顏色不一，應稱為七彩虹石罷。於是我便對這彩虹石壁有了發現權。不知道發現大自然的奇觀，可不可以申請專利，抑或獲得一個榮譽縣民的頭銜？彩虹石上面開始飄來淡淡的霧，越往頂上越濃，終於看不見&&峰，過得一會兒，霧被陽光和風打散，峽谷上的空間緩緩亮開了，而那些雲，成了幾縷游絲。

  這時，船已經行過兩個灘口。我們乘坐的，是在大寧河上常見的帶篷機動船，船身很寬，艙內並排坐四個人，中間還有過道。專放白龍過江景點。這種船，大都做了班船。我們一行有四十來人，還有幾個船工。他們既是防擱淺時下河推船的人力，又是檢票員、乘警、艄公。船的柴油機推進器在尾部。舵卻裝在船頭上，很長，用一根方方的青杠樹榦做成，導航之外，還可以用來排浪，一槳一槳地，碾碎深水處的漩渦。船過淺灘，這舵就沒用了，船工們或者撐篙，或者調轉船頭開倒車拉；而遇着激流，也得用篙使勁點住或調船開車穩住，緩慢下行。在更開闊些的水面上，儘管超載，船還是加快了速度，寧靜的河水便在船側發顫般抖動，像山風裏飄蕩的綠色綢緞。這時候，我才確切地感受到排浪這個詞的細膩與獨到。突然之間，船底擦響了灘石，這就到了龍溪鎮了。

  記得上次過廟峽，龍溪碼頭滿站着十多個人，好心的船老大想順便搭三個兩個的。船一靠，乘客就蜂擁而上，船舷立刻吃滿了水。候船的一家人中，還有未能上船的，船上的高呼我要下船，船老大只好又靠攏去，碼頭上的人全都擠進船艙，把過道塞得滿滿的。於是又有乘客抗議，威脅説要給港監局打手機舉報，船老大害怕了，只好又把超載上的新客全部趕下去。這一切，沒有動武，也沒人抱怨等待，似乎很自然而毫不足奇。

  再往下行，到了舉世聞名的白龍過江景點。這時山洪爆發，從右岸一百八十多米高的岩頂，水如雷鳴般瀉下一股飛瀑，遠遠望去好像一條巨大的水龍。這條白龍從高空翻滾而下，然後觸地反彈，跳過五十米寬的河谷，全數衝擊在對岸的毛竹林上，被千百桿翠綠的竹子一擋，抖散成億萬顆銀珠子。碎水花頓時瀰漫峽谷。船過其間，栗子大的水珠打得頂篷劈啪亂響。白龍水簾被正午的陽光一照，游人便似置身於萬花筒中，一閃一晃地變幻圖案。船過不多一會兒，所見的，就只是碎玉散珠了。再往下行，回頭看見的，只是一股白水柱跳過大寧河，鑽入雲霧。船工説，到了冬春水枯，萬木蕭瑟，飛瀑便化成百十道涓涓細流，只是接天垂壁，形如珠簾，所以又叫作珍珠簾。

  這是白龍瀑的特異處了。

  船臨白龍瀑和駛過白龍瀑時，我趕緊掏出相機照、又用攝影機拍攝，以為定有所獲，到家打開一看，全是白茫茫一片雲霧，仔細想了想，上下數百米之中，細水瀰漫，哪拍得出景來。

  一水下行，廟峽一步一景，一景有一個美好的傳説，比如眼前的香爐石、陽雀灘、蠻子洞、爛船灣，還有攀緣跳躍的頑猴，輕浮戲水的鴛鴦，神秘莫測的岩棺，僅余孔洞的棧道，數不勝數。沿途還不時碰到一艘又一艘高舉巨大鐵耙的船，問了問船老大，説是疏浚河道用的拖沙船。疏浚船利用杠桿原理刨開河灘的砂石，這又是一種少見的疏浚河道的古法。廟峽風光，實在是看不盡，以致臨別依依難捨，面對諸多縣領導，送了巫溪兩句話：

  來了不願走，

  走了還想來。

  廟峽出口就在巫山境內的大昌鎮，在清代以前，大昌曾長期置縣，地處大寧河寬闊處，四週良田沃野，自古客商雲集。有民謠説：到了大寧大昌，三年不想家鄉。可想見大寧河的風流繁華。現在尚存的大昌古鎮，民風依舊淳樸憨厚，屋舍多為明清建築，是我國保存得最完好的古鎮之一。

  大昌鎮以下，即百游不厭的小小三峽。（文/劉運勇）