遠古足音：峽江地區早期先民的蹤跡

文\夏顯虎

峽江，泛指長江（重慶、湖北）三峽庫區（重慶江津、重慶核心城區-湖北秭歸）、湖北清江流域（湖北利川-湖北宜都）的廣大區域。地質地貌的復雜多樣，文化的奇特神秘，使峽江地區長久以來給外界以蠻荒落後的刻板印象。然而，考古發現證明，從遙遠的數百萬年前開始，峽江地區的遠古人類就奮力前行，發生、發展著與外部世界既有巨大差異又有強烈共性的自身文化，把堅實的腳印鐫刻在這片神奇的土地之上。

1985年10月13日，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所等單位在重慶市巫山縣大廟區龍坪村龍骨坡首次發掘出古人類化石。這一發現表明，遠在200萬年前，峽江腹地的大巫山地區就有人類開始活動。

大巫山地區這些剛從樹上下來的猿人直立種腦容量僅1000毫升左右，比現代智人的嬰兒（700毫升）大不了多少。他們出沒于峽江地區的深山峽谷之中，在200多萬年前的某一時刻因某事而突發靈感，萬分笨拙地錘擊出屬于人類想像力的第一件粗糙工具。他們揮動強勁而多毛的手臂，按照剛剛覺醒的稚嫩想像錘擊變質灰岩、硅質岩、火成岩、石英岩、鐵質石核，打制出手鎬、手錛、薄刃斧、砍砸器、石片、石錘。他們嘗試用這些石制工具覓食，結果大有收獲。成功的喜悅給予他們強烈的刺激，滋潤著他們的想像力向更深層次發展，並使他們最終登上食物鏈的頂端。

尚未與古猿徹底分道揚鑣的“巫山人”懂得將礫石從一端沿著一邊向兩面加工，另一邊保留較多的礫石面，從而形成一個三棱形的尖薄刃斧狀器。他們還知道將石片加工成一個尖而薄的刃，在另一端進行兩面加工，然後修理出把手。沒有基于現實需要的豐富想像力，這些工作完全不可能進行。不過，“巫山人”這些超越其他共生動物的生存技巧，究竟是在何種情境下産生的，可能是一個永遠的謎團。

三峽庫區是中國大地地貌單元第二階梯中間的樞紐地段，是第四紀（更新世和全新世，260萬年前-現代）人類和動物南北遷移的重要通道。中國第四紀古人類-舊石器專業委員會主任高星、中科院古脊椎動物與古人類研究所裴樹文博士認為，三峽地區是研究人類在我國起源與演化、舊石器時代文化發展和第四紀哺乳動物進化與遷徙的重要區域，是國際古人類學和舊石器時代考古學研究領域具有巨大發展潛力的熱點區域，“三峽地區多變的地質地貌條件導致氣候環境的復雜多樣，也為古人類和古生物提供了豐富多彩的生存環境。在冰川和酷熱等極端氣候事件發生時，包括人類在內的動物界只需作縱向運動即可找到棲身之處，成為遠古人類相對穩定的家園。”

考古證明，“巫山人”早期，峽江地區常綠闊葉林急劇減少，草本植物增加，氣候相對幹涼；“巫山人”後期，常綠闊葉林增加，蕨類植物茂盛，氣候溫暖潮濕。多變的氣候和復雜的地質地貌使峽江地區生態豐富多樣，在漫長的演化中，食蟲目、翼手目、嚙齒目、靈長目、長鼻目、食肉目、奇蹄目和偶蹄目等116種哺乳動物，如湖麂、最後祖鹿、大熊貓小種、東方劍齒象、雲南馬、中國犀、小豬、廣西巨羊等與“巫山人”共生共榮，為“巫山人”生存繁衍、為峽江地區遠古人類提供了豐盛的物質保障。

約在“巫山人”同一時期，大巫山地區長江以南的湖北建始縣高坪鎮一個天然山洞裏，一群似人似猿的靈長類也手握燧石笨拙地錘擊、砸擊石片，打制出粗陋的石器。自然阻隔使“巫山人”與“建始人”互通資訊的可能性不大，他們何以能在同一時段突發奇想，乒乒乓乓幹起打制石器的活計來，這是一個非常令人著迷的宏大話題。不同的是，“巫山人”打制的石器較大，“建始人”石器較小；“巫山人”制造的石器多為砍砸器，“建始人”石器多為刮削器。這些明顯的區別，或與兩地生境的差異有關。

經考證，“建始人”可能存在于215萬年前。

在異常緩慢的演化中，打制石器的鏗鏘之聲在峽江地區更多深山峽谷中響起。1993年-1994年，中科院古脊椎動物與古人類所、湖北省考古所等單位對三峽東區秭歸玉虛洞遺址進行考古發掘，出土一大批石制品。這批石器為硅質岩、砂岩和石灰岩，有大型砍斫器、凹刃刮削器、石核、石片和尖狀器、石錘、石砧等，使用痕跡非常明顯。經考證，玉虛洞是30萬年前的古人類居址。從200余萬年前到30萬年前，峽江古人類走過了漫長的演化道路，在森林、河谷到處留下密密麻麻的印記。他們佝僂的身軀漸漸直立，他們的腦容量漸漸擴大，他們的想像力越來越豐富，雙手也越來越靈巧。

19.5萬年前，長江南岸清江下遊湖北長陽縣趙堰區黃家塘鄉（現大堰鄉）下鐘家灣村的一個天然山洞裏，生活著一群介于猿人（直立人）和現代人之間的“長陽人”，他們與數千公里外的“北京猿人”遙相呼應，同步向現代智人轉變。

約13萬年前，長江南岸清江中遊湖北長陽縣漁峽口鎮龍池村1組伴峽小洞內生活著一群完成演化的早期智人（20萬年前-5萬年前），他們用礫石和燧石打擊出更完美的砍砸器、刮削器，還懂得用火。他們知道如何控制火，保存火種，這一劃時代的進步，實現了早期人類的跨越性解放：嚴寒不再是無法抵抗的邪惡力量；猛獸“望火而止”，無法輕易傷害在體格上處于劣勢的人類；燒烤提供了更衛生、更營養、易消化的食物。

1993年-1995年，考古隊發掘了距伴峽小洞百多公里的長陽縣莊溪鎮“鰱魚山遺址”，出土大量動物化石，還發現幾處面積較大的用火痕跡，包括灰燼木炭、燒骨和紅燒土塊等。經測定，鰱魚山遺址的年代約在12萬年前-9萬年前，略晚于伴峽小洞的早期智人。鰱魚山遺址的遠古人類與伴峽小洞的遠古人類是否有因果關係，尚不得而知，不過由此可知，在13萬年前-9萬年前這段漫長時期裏，清江中遊地區一直有遠古人類生存。

遠古人類活躍于清江兩岸的同一時期，約14萬年前-7萬年前，三峽西區重慶市豐都縣鎮江鎮杜家村冉家路口長江邊，另一群遠古人類正在緊張忙碌。他們採集江邊河漫灘上的礫石，打制出精美的砍砸器、刮削器、尖狀器。這些礫石多為石英砂岩，少量為火山岩、火山熔岩、粉砂岩和石英岩等。打制方法多為錘擊法，主要利用礫石的自然面做臺面進行剝片，表面應用摔擊法——一種適合當地礫石形態特點因地制宜、簡單有效的剝片方式。高星、裴樹文認為，冉家路口遺址應是一處石料採集場和石器初加工基地，人們在這裏採集石料，並進行石核的簡單加工和初級剝片，以及石器的簡單修整。考古學家楊華認為，冉家路口遺址具有華南原始工業特色，也包含有華北原始石器工業特徵。這一觀點表明，峽江西區的遠古人類在這一時期已懂得進行規模化工具生産，在演化之路上再次跨出一大步。

約在同一時期（尚無定論），與冉家路口相去不遠的豐都縣高家鎮桂花村二社長江三級階地上，另一群人也在採集江邊的石料，進行初級剝片、石器簡單修整。考證認為，高家鎮遺址應是一處石料採集場和就地加工石器的作坊，具有南方礫石工業特色，屬于華南地區乃至東南亞地區罕見的曠野類遺址。石器作坊的産生，是否意味著工具生産已非自我需求，而進入交換階段？這一設想尚需科學考證。若屬實，當是峽江遠古人類又一重大跨越。

1994年，在豐都縣江南鎮新灣村長江右岸第三級階地底部發現井水灣遺址，經判斷，該遺址的人類活動約在距今5萬年前。楊華認為，從高家鎮遺址石器與井水灣遺址石器的演變可以發現，遠古時期峽江地區的石制品加工趨勢為由大型器向小型器發展，重量由重變輕，這一變化同樣具有重大意義。

1994年-1998年，考古隊發掘了長江右岸豐都縣新城建設區山梁上的煙墩堡遺址，出土石器1000余件，包括刮削器、凹缺器、端刮器、砍斫器、尖狀器、雕刻器等。該遺址人類活動約在晚更新世（12萬年前-1萬年前）中期，與井水灣遺址相當。這一時期，豐都縣下遊地區的忠縣烏楊、萬州區大地坪、奉節縣藕塘等區域，也有遠古人類豐富多彩的生産、生活在進行。可以想像，5萬年前，從豐都到奉節數百公里的長江沿線，已散布著星星點點的遠古人類聚落，他們以漁獵為生，日出而作，日沒而息，那是何等迷人的美景！

約3萬多年前，重慶主城九龍坡區桃花溪一帶的遠古人類遺留下69件石制品，包括錘擊石核、碰砧石核、錘擊石片、錘擊石器、砸擊石錘等，其中以砍砸器最多，亦有少量刮削器。石器個體粗大，皆用礫石制成。砍砸器有單刃、雙刃、復刃等。學界認為，這些石器的特點，或與當時人們沿江活動、流動性大、原料易得、制作方便等有關，也有可能與生態環境優越、生活資料來源豐富和獲取容易、使用竹木工具之類等有關。

2萬7千年前，生活在湖北長陽縣漁峽口鎮龍池村1組伴峽榨洞內的遠古人類遺留下用火的大量灰燼，以及鐵礦石打制的石斧、礫石和燧石打制的石片，還有骨鏟、骨錐、角錐等，均有使用痕跡。骨鏟用大動物肢骨加工而成，角錐用水鹿眉枝（鹿角主枝上第一個或最低的一個分支）的前段制成。榨洞遺址的重大意義在于，從舊石器時代晚期開始，清江流域的先民們就斷斷續續在這裏居住生活，包括夏商時期的早期巴人，炊煙嫋嫋，歷2萬多年而不散。

約1萬3千年前，重慶巫山縣城關東南70公里處的河梁新建村迷宮洞生活著一群晚期智人，他們從抱龍河灘採集石英岩礫石，生産砍砸器、鑽器、刮削器等，其中，鑽器制作精美，器形對稱，是較為先進的鑽孔工具。

約10000年-7000年前，重慶奉節縣康樂鎮橫路村長江支流梅溪河左岸，生活于此的人們打制出精致的刮削器、石片、粗制品、斷塊等石制品，制作方法以錘擊法為主，加工方式為石片單向錘擊向背面加工和石片雙向錘擊錯向加工，顯示出石器制造的先進性。

約7600年前，生活于距橫路遺址不遠處的長江左岸（俗稱北岸）奉節縣永安鎮魚復浦的人們遺留下1000多件石制品、骨質標本，以及排列有規律的紅燒土（火塘）堆積12處，還有陶器（片）。其中，出土的兩塊陶片是我國已知陶器中制法最為原始的一種，具有新石器時代早期陶片的特點，是（重慶）三峽地區考古發現時代最早的陶片。這一重大發現表明，遠在7000多年前，峽江地區就有了陶器的使用或生産，遠古人類已踏入新時期的門檻。

考古發現，這一時期三峽地區長江及其支流沿岸的一二級階地上，還有多個區域生活著擁有同等生産生活技能的跨時代人類。

當華夏人類進入上古時期（約5000年前），峽江地區長江幹流及其支流沿岸、清江沿岸地區，古人類聚落已似滿天星鬥。打制石器的沉悶錘擊和砸擊，多被磨制石器的霍霍之聲取代。隨後，青銅時代來臨，鐵器時代亦接踵而至。人類發展進入快車道，峽江地區人類聚落縱橫交錯，終成喧囂之地。

（本文部分內容參考楊華《三峽遠古時代考古文化》及高星、裴樹文《三峽庫區舊石器時代考古的發現和研究》、重慶市文物局《重慶庫區考古報告集》、國家文物局《湖北庫區考古報告集》、王善才《清江考古》等文獻）