明月壩唐代小鎮：隱於峽江深處的盛世余韻-

明月壩唐代小鎮：隱於峽江深處的盛世余韻

文\夏顯虎夏佑

雲陽縣明月壩遺址的發掘，使人們有機會領略峽江地區唐代小鎮的精緻風采。

明月壩遺址在重慶市雲陽縣高陽鎮走馬村，澎溪河畔的扇形&地上。1992年，明月壩遺址被發現，1994年進行了小規模試掘，2000年至2003年展開了大規模發掘。發掘結果表明，這是一處罕見的唐至北宋的市鎮遺址。

2000年，四川大學考古隊開始對明月壩進行大規模發掘。在唐代地層發掘出大量的板瓦、筒瓦、蓮花紋瓦當，特別是直徑達0.6米的蓮花覆盆狀柱礎石、蓮花紋階條石等建築材料的出現，使發掘者意識到這是一處遠遠超出當初預料的唐代遺存。國家文物局專家組到明月壩指導工作時，被出現在眼前的道路、房屋建築遺跡震驚了：“沒想到！沒想到！沒想到在這裡還有如此規模的遺址！”

明月壩遺址發掘之前，限於文獻的匱乏，以及遺跡的稀有，人們難以想象峽江地區的唐代小鎮會是什麼樣子。明月壩遺址的發掘，以及四川大學李映福等專家、學者的研究成果，使人們有機會重構峽江地區這一標本——明月壩唐代小鎮的精緻圖景。

1200年前，美麗的澎溪河畔，明月壩小鎮依地勢構建，分臨江一級階地、二級階地和&地中心三大建築區。各建築區之間，分佈着兩條南北向、兩條東西向的道路，構成東西南北相連的鎮內交通路網。南北向的道路既有加工規整的石板路面，也有鵝卵石、細碎瓦礫鋪砌的斜向路面，平時為交通要道，雨天則成為向澎溪河排水的露天溝渠。

市鎮中心的道路，東西長約200米，寬1-2米不等，用鵝卵石（礫石）和瓦礫鋪砌，西端與一條南北向的石板道相連，中部與一條鵝卵石道路相連，寬約3米。這條200米長的街道，東、中、西三段，分別建有衙署、寺廟等建築物。

最為顯眼的是一座四合院式的寺廟建築。這是一座非典型的唐代佛教寺廟，由山門、佛殿、僧房、木柵欄圍墻等構成。唐代寺廟的整體布局以及單體建築的平面與空間結構，都十分講究對稱，但明月壩佛教寺廟的平面布局以及單體建築的結構、用材都具有十分明顯的峽江特色。該寺廟的山門、佛殿中規中矩，依軸線分佈，僧房等建築卻布局於臨江一側，佛殿的副殿也不拘泥於對稱，而設於北側，左右兩個踏道的結構也不對稱，明顯不合範式。

寺廟坐西向東，位於小鎮西端，與大道相連。寺廟以東的道路兩側，分佈着衙署和民居。四川大學考古專家李映福認為，明月壩當代小鎮背靠鬱鬱蔥蔥的走馬嶺，澎溪河水自西向東蜿蜒流經寺廟北側，該寺廟的構造不拘泥於對稱嚴謹的布局觀念，除山門和佛殿以外，其他建築都根據地形的變化而設計構造，既照顧到寺廟的日常功能，又做到了與自然的和諧統一，體現出峽江地區山林寺廟建造自由靈巧的特點。

這些巧妙的依勢變通，消除了生搬硬套的死板，使明月壩佛教寺廟建築充滿了靈動的活力。

這一佛教寺廟出現在閉塞的峽江深處，絕非偶然。唐初，高祖李淵制定尊祖崇道國策，運用道家思想治國平天下，道教建築一時興盛。安史之亂使盛世唐朝的堂皇氣象受挫，亂世中給佛教復興提供了肥沃的土壤——明月壩小鎮的精美佛寺，當出現在這一時期。

小巧精緻的明月壩小鎮，在唐宋時期是澎溪河流域的交通、商業中心，南來北往的富人給小鎮帶來了邛窯、青羊宮窯、長沙窯、越窯、邢窯、定窯等各地窯口的精美瓷器。富人的雲集，使酒肆、茶樓、戲院乃至私人別墅、濱河地帶的竹樓、販夫走卒歇腳的小型客棧，鐵匠舖、騾馬店、泊船碼頭以及背景複雜的各種“社團”組織等，都在小鎮上找到各自的位置，和諧而居，安然而處，各取所需。

歷時八年的安史之亂給予盛世唐朝以沉重打擊，“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑楱荊（楱應改為榛），豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達於徐方，北自覃、懷經於相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”（《舊唐書·郭子儀傳》）

遠離中原地區的峽江深處的明月壩小鎮，卻在這一時期以其精美與繁華，給後人留下一曲盛世唐朝的美景余韻。

發掘發現，明月壩小鎮在北宋中期之後因洪水、河道變遷的影響，市鎮中心逐漸轉移，至明代，市鎮中心廢棄，被平整為一塊近4000平方米的集市廣場。清末，明月壩市鎮徹底廢棄。

喧騰了近千年的明月壩小鎮重歸塵土。

明月壩所在的峽江地區被重重大山阻隔，古代陸路交通極為不便，主要依靠凶險的川江以及澎溪河、湯溪河等支流與外界進行物資和信息的交流。交通的凶險阻隔給峽江地區造成封閉落後的刻板印象，然而，明月壩遺址的發掘成果表明，遠在唐宋時期，峽江深處的澎溪河畔同樣是精緻的繁華之地。

專家認為，明月壩唐宋小鎮或肇始於唐初，興盛於中唐，廢棄於清末。該小鎮在早期或為常見的草市，經過幾百年的發展，在中唐時期因安史之亂而驟然勃發。安史之亂影響深遠：人口大量喪失、國力銳減、北方生産凋敝、北民南遷、經濟重心南移。專家認為，明月壩唐代小鎮的驟然興盛，或與這一時期北方地區大量人口南遷有直接關聯。

然而，也有人認為，明月壩草市在中唐的興盛，除安史之亂的影響外，與毗鄰明月壩的雲安井鹽外運等因素有關。時局的動亂或給明月壩帶來了外界文化和資本，雲安鹽的交易才是明月壩小鎮驟然繁華的根本原因。

雲安鎮，自漢代開始就是重要的鹽産地。西漢武帝時就在眗忍（今雲陽）縣設立鹽官，管理鹽務。雲安鹽質量好，産量大。唐順宗時，增設雲安監，以加強鹽稅管理。唐末，荊南節度使攻佔夔州，擅取雲安鹽榷鹽，並以此養兵五萬，足見鹽産量、鹽利之大。明月壩是雲安鹽運往唐代開州、通州等地的必經之道，且是陸路轉水路的中轉地。雲安鹽經明月壩轉運，溯澎溪河而上，是最為經濟快捷的線路，這條線路一直延續道20世紀70年代，因修通公路才衰落。

專家考證，早在戰國時期，峽江地區的巴國就出現了對外貿易的市，在今重慶市奉節縣西部臨江的安坪鎮，巴國設有專行邊境貿易的集市。然而，峽江地區的市鎮，見於文獻的多為宋代遺存，涪陵、豐都、忠縣、萬州、雲陽、開縣、奉節、巫山等區縣均有宋代市鎮分佈，重慶主城地區的巴縣、江津等地也有大量宋代市鎮遺存，唐代市鎮卻少有記載。

因其重大的考古價值，明月壩遺址入選2000年全國重要考古發現、重慶市十大考古發現。據介紹，明月壩遺址是目前為止我國最完整、最全面發掘的唐代市鎮遺址。

明月壩唐宋小鎮佛教寺廟的發現，同樣意義重大。據了解，唐代佛教寺廟建築曾遍佈全國各地，但大多毀於戰火或自然災害，明月壩唐代小鎮佛教寺廟基址的發現，為復原曾分佈於廣大山區的唐代寺廟建築提供了難得的材料。