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徐州賈汪:鄉土人情暖 文藝育文明

2020年07月06日 13:28:54 來源: 新華網

  新華網南京7月6日電(王天翊)如果要用三個詞來形容這些年江蘇徐州賈汪的變化,那便是“鄉情濃、風俗易、思想新”。

  在基層鄉村這個思想文明道德建設的“最後一公裏”,這個名不見經傳的蘇北小城,兩次因為其有聲有色的新時代文明實踐工作而“被點名”:2018年,賈汪名列全國首批50個試點縣(市)區,為新時代文明實踐“打頭陣”。而在全面小康即將圓夢的今年,賈汪又成為中宣部、中央文明辦重點部署的十個新時代文明實踐中心建設“先行試驗區”,肩負起帶動試點工作走深走實的職責。

  都説基層宣傳思想文化工作“下”易“沉”難,入耳容易入心難。賈汪偏偏善用“百姓的法子解決百姓的事”。“以文化人、成風化俗,走進百姓身邊,才能把思想理念傳到他們心裏。”賈汪區文明辦副主任徐立海説。

  “十必聯”志願服務喚醒鄉土人情

  在賈汪,新時代文明實踐首先喚醒的是鄉土人情,凝聚了人心,也拉近了幹群距離。

  “近些年村裏生活條件好了,人人住上獨門獨棟的小樓房,平時也是各忙各的,相互走動也少。這要推進鄉村治理,開展政策理念宣講,怎麼推?沒法推呀。”説起鄉村工作的難點,賈汪西大吳村婦聯主席常偉深有感觸:“人心遠,很多工作都不好做,所以我們‘賈汪經驗’首要就是要通過志願服務把人心聚起來。”

志願者走訪探望老人

  近人心,首先便是解民憂。在賈汪,“十必聯”工作法成為拉近幹群距離,重織鄉土人情網的重要手段。

  鄉鎮幹部、黨員和志願者們自願走到一起,每人對口“包挂”十戶左鄰右舍,沒事常走動,有事傾力幫,尤其是在喜事、喪事、急事、病事等十種重大情形下,必與“包挂”的村民聯絡溝通,與他們共度難關,創下不少佳話。

  “志願服務解的都是民眾心底的憂。”常偉介紹,受年初新冠肺炎疫情影響,許多村民沒法外出打工,就業成了他們的心病。村裏就有一位五十多歲的阿姨,因為家中育有兩個孫子,負擔很重,急切地想找份工作為家中分憂。可年齡大、技術缺,就業很難。沒想到與負責她家的黨員幹部商議後,村裏為她協調了一份保潔工作,為她解了憂。

  同村29歲的孕婦劉丹也遇上了同樣的問題。疫情加上懷孕,讓她外出打工難上加難。負責她家的志願者杜盼知道後,便邀請她加入自家的電商工作。劉丹利用閒暇幫幫忙,每月也有2-3千元收入。

  “原先要找她幫忙,會不好意思,但現在好意思了。”劉丹笑著説:“我們現在成了好姐妹,更是‘包挂戶’,有事説一聲,沒負擔。”

  “‘十必聯’志願服務是為了以情近人,排憂解困,更是為了潛移默化,移風易俗。”西大吳村黨總支副書記張雷説。現在,賈汪各地都成立了紅白理事會,一方面整合村裏的資源,幫助村民們打理家中的紅白喜事,另一方面也制定和提出了一套“新風俗”,提倡喜喪從簡,杜絕鋪張浪費。村民們省了錢,文明節儉也在鄉間蔚然成風。

  鄉土人情,還換來了村民們參與鄉村治理工作的熱情。去年五月,西大吳村創設了村民協商議事會,邀請村民代表們積極參加,共同為村裏的大小事務拍案定論。

  在第一次議事會上,便解決了一個累積已久的矛盾——西大吳村40多戶跑運輸的村民隨處停車引發的矛盾問題。張雷説,在村民協商議事會上,大家坐下來好好商議,一起探討解決問題的方法,是我們這兒的新景象。最終,村裏決定建設一塊貨車免費停車場。現在,鄉村道路上幹幹凈凈,不再見一輛亂停的貨車,貨車停進了有監控設備的專用停車場,車主也安心。

  “微傳習”見縫插針 文明建設潤物無聲

  志願服務是方法,推進思想文化建設才是目的。“農村人重人情,往來多了,距離近了,很多工作就好開展了。”賈汪小吳村黨總支書記李季説。

在文藝活動開始前舉行的微宣講活動

  在賈汪,以“四前一後”為時機,“講、演、問”為方式的微宣講是推進新時代文明實踐的又一“法寶”。

  “四前一後” 即是在村民會議前、文藝演出前、廣場舞前、電影放映前以及升旗儀式後,見縫插針開展“微宣講”。

  “宣講要簡明扼要,不然村民聽不進去。要形式活潑,多準備點小競答、小獎品,鼓勵村民們積極學習,更要見縫插針,多在‘包挂幹部’和村民的日常交流中進行。”李季説。

  在小吳村,開展最多的是廣場舞前的宣講。村裏3、4支廣場舞隊伍,每天都要到新時代文明實踐中心門前的小廣場來跳舞。文明實踐聯絡員王旭便會利用這個機會,把“姐妹們”拉到一起進行微宣講。

  宣講內容既有黨最新的方針路線,也有關乎村民切身利益的政策,還有鄉裏道德模范典型的故事,每天都不重樣。王旭説,宣講一方面是對村民進行一些思想政治教育,另一方面,也是為村裏各項工作的順利展開“鋪路”。

  “從前鄉裏人不懂政策,比如政府徵了地,自己應該得多少補償,比如小孩上學的學區是怎麼劃分的,心裏沒有數,難免會有些猜疑,容易引發矛盾。”王旭説,“‘四前一後’開展起來以後,我們就常常給村民們普及政策知識。很多事情,老百姓理解了,就能接受,就會支持,工作就好推進下去。”

  新時代文明實踐滲透在活動前後的微宣講裏,更融合在當地文化娛樂創作演出中。

  賈汪馬莊是當地新時代文明實踐的起筆之地。重視文化藝術,是馬莊幾十年來不變的特點。

  當地有一支成立于1988年的農銅管樂團,從不被人認可的“地下樂團”,到如今年演出超過200場的專職樂團,二十多年來,一直堅持為村民們提供惠民文化活動。馬莊還幾十年如一日堅持舉辦鄉村周末舞會,培養了當地人對鄉村文化藝術的創作激情。如今,一臺“馬莊春晚”,可以海選三天,是遠近鄉民最喜愛的盛會。

  馬莊村原黨委書記孟慶喜説:“曾經有人問我,你們吹小號是能吹出票子還是能吹出糧食?我回答,村民們生活豐富了,見聞擴展了,有了高素質的群眾,村裏的事情也就好辦了。我們不為娛樂而娛樂,文化娛樂只是一個載體,重要的是豐富村民的精神生活。”

當地藝術團自編自演的快板《文明實踐下鄉來》

  文藝為媒,凝聚精神。賈汪耿集的鄉賢文化藝術團也始終貫徹著這一點。緊扣實事,他們將黨的政策法規和新時代的精神風尚融于文化作品,創造了一批膾炙人口的作品。無論是為了普及民法典而推出的快板《‘中國之治’新時代 人民法典新花開》,還是為了倡導家風的小品《婆婆也是媽》,大事小事,事事都能通過文藝講述,在群眾的歡笑掌聲中,讓人們有所思考。

  基層的精神文明建設,潤物無聲,但帶來的卻是實實在在的變化。回想起當地過往,馬莊的孟慶喜和小吳村的李季都笑著説,“這裏曾是‘最爛的村’,村民打架鬥毆,酗酒鬧事很多”。人們很難把他們的描述與今天的賈汪聯係起來。隨著新時代文明實踐的推進,賈汪的新農村畫卷,還將向著未來徐徐打開。

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