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纏五彩絲線

時間:2012年06月21日來源:光明日報作者:

  “五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。”一直以來,粽子和五彩金線成為端午節的重要標志。端午節寄托了國人什麼樣的情感?美味的粽子和絢爛的五彩絲線究竟有什麼涵義?

  吳越水鄉有崇拜五色之説,五色象徵著五方鬼神齊來護佑吉祥平安。東漢《風俗通》曾記載:“五月五日以五彩絲係臂,一名長命縷,一名續命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。端午到來之時,是蛇蝎毒蟲活躍之時,為了祈求平安,當地流傳下了這樣的風俗:端午節清晨,父母起床後在孩子手腳腕和脖子上係上五彩線。係線時神情很莊重,小孩子不能開口説話,以祈求平安。被係上的五彩絲線只有在夏季一場大雨後或洗澡時才可摘下,拋入水中,不可隨意扔掉。當地風俗,係戴五色線的兒童能避開蛇蝎類毒蟲的傷害,摘下時扔到河裏,意味著讓河水將瘟疫、疾病衝走,兒童由此可以續歲保安康。這些習俗在流傳的過程中,發展成用鮮艷奪目、色彩斑斕的香囊等飾物來驅除邪毒祈求平安。有的用五彩絲線纏成漂亮的小手鐲,有的穿成五色小珠子成為小手鏈,這絢麗的色彩背後不僅代表著普通勞動者的審美情趣,也凝聚著親人的深情祝福。

  端午節是為悼念愛國詩人屈原的説法被許多人認可,因此端午節又被稱作詩人節。據《襄陽風俗記》記載:“屈原五月五日投汨羅江,其妻每投食于水以祭之,屈通夢告妻:所祭食皆為蛟龍所奪,龍畏五色絲及竹,故其妻以竹為粽,以五色絲纏之。今俗其日皆帶五色絲食粽,言免蛟龍之患也。”屈原的妻子為紀念丈夫,每年五月五日將竹子皮和五彩絲線包的粽子投入河中,使丈夫以避蛟龍之患。後人效倣,亦用五色絲線纏繞的粽子投入江中。“龍舟競渡”活動亦由于追尋詩人的蹤跡而流傳下來。

  北師大文學院民俗學家萬建中先生在《端午節的愛國主義情懷》中強調了端午節在中國傳統節日中的獨特之處:端午節是中國唯一一個注入愛國主義情懷的傳統節日。“求吉、納祥和辟邪,可以説是我們漢民族傳統節日的基本主題。在這些所有的節日中,唯有端午節注入了愛國主義精神,反映了民眾自古就有的國家意識和民族意識。這一點是端午節的思想內涵的獨特之處。”

  端午節源于屈原之説不僅體現了民間對愛國志士的崇敬,也滲透著華夏兒女源遠流長的愛國主義情懷。在端午這個傳統節日裏,從對一位愛國詩人的懷念,不僅抒發了中華兒女的愛國情感,也增強了我們民族的凝聚力。


(編輯:單鳴)