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  • 端午文化説
端午節,因屈原而起,在粽葉飄香、龍舟競渡的日子裏,讓我們沿著屈原的人生軌跡,在他曾經蹚過的河、求索的路上,追尋他的足跡,追思他的偉大品格和光輝理想。
端午節
端午源于對惡日(即農歷五月,因仲夏瘟疫流行得名)的禁忌,是祭龍的節日,許多盛行于世的端午習俗都有驅瘟避疫的成分。雖然中國的端午節常視為紀念屈原與伍子胥的節日,但不少習俗在之前即已流傳[詳細>>]
話説端午
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端午節最初是夏季驅瘟散疫和祭龍的節日,後來加入紀念多位中國歷史人物的內容,最廣為人知的是紀念戰國時代楚國詩人屈原,他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國,有些説法則與吳國大夫伍子胥有關,而非屈原。[詳細>>]
端午傳説
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端午風俗
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吃粽子
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佩香囊
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懸艾葉菖蒲
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吃“五黃”
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懸鐘馗像
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鬥草
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纏五彩絲線
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驅五毒
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賽龍舟
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鳳仙花染指甲
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飲雄黃酒
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立蛋與煮蛋
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射柳
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踏青
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蕩秋千
閱讀端午
聞一多
  我們也不否認端午這個節日,遠在屈原出世以前,已經存在,而它變為屈原的紀念日,又遠在屈原死去以後。也許正因如此,才足以證明屈原是一個真正的人民詩人。
沈從文
  邊城所在一年中最熱鬧的日子,是端午,中秋和過年。三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人,直到現在,還毫無什麼變化。
郭沫若
  啊,我思念那洞庭湖,我思念那長江,我思念那東海,那浩浩蕩蕩的無邊無際的波瀾呀!那浩浩蕩蕩的無邊無際的偉大的力呀!那是自由,是跳舞,是音樂,是詩!
汪曾祺
  家鄉的端午,很多風俗和外地一樣。係百索子。五色的絲線擰成小繩,係在手腕上。絲線是掉色的,洗臉時沾了水,手腕上就印得紅一道綠一道的。
端午諺語
清明插柳,端午插艾。(北方)
蛤蟆蝌蚪躲端午。(北方)
癩蛤蟆躲不過五月五。(北京)
端午不戴艾,死去變妖怪 。(西北)
午時水飲一嘴,較好補藥吃三年 。(山東)
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喝了雄黃酒,百病遠遠丟。(山西)
有錢難買五月五日旱 (山西)
端午節,天氣熱;五毒醒,不安寧。 (江浙)
端午(五)請菩薩,端六發烏賊 。(江浙)
良辰當五日,偕老祝千年。(江蘇)
《端午諺語》一則
未食五月粽,被褥不甘松。
未食五月粽,破裘唔甘放。
未食五月粽,破裘毋甘放。
未食五月粽,寒衣勿入櫳。
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未食五月粽,寒衣未入櫳。
食過五月粽,寒衣收入杠,
未食五月粽,寒衣不敢送。
未食五月粽,寒衣不入櫳,
食過五月粽,不夠百日又翻風。
我們都是端午節
舌尖上的端午節
端午書畫
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北宋張擇端《金明池爭標圖》
金明池坐落在北宋東京汴梁順天門外,是當時著名的禦苑之一。每年三月由皇帝賜令開放,並與士庶于此共觀龍舟爭標,成為京城一大盛事。北宋張擇端《金明池爭標圖》,收藏于天津博物館,縱28.5厘米、橫28.6厘米,工筆設色繪于絹本之上。[詳細>>]
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東漢邯鄲淳《孝女曹娥碑》
《曹娥碑》之名振天下,亦跟書法名家有關。在碑文風靡全國之時,晉代書聖王羲之,宋代著名書法家、王安石女婿蔡卞等人,亦紛紛摹寫碑文。尤其是王羲之《孝女曹娥碑》的字本,堪稱傳世精品,其造詣僅亞于號稱“天下第一行書”的《蘭亭集序》。[詳細>>]
他們也過端午
有劃龍舟習俗,並會在家裏張貼一種叫“矢數”,有女兒的家庭會擺放紙雛箱,即一個載有紙人形的紙箱,還會擺放龍舟模形和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統舞蹈的土人形。[詳細>>]
越南的端午節是越歷五月初五,又稱正陽節。端午節有吃粽子的習俗,還有端午驅蟲習俗。端午採藥是一項必不可少的活動,人們認為“端午草藥”最為靈驗,許多集市上有此藥專賣攤。[詳細>>]
端午賽龍舟,在德國落地生根已經有整整20年的時間。1989年,龍舟活動傳入德國,並在漢堡舉行首屆“龍舟節”。1991年後,龍舟比賽改在德國金融中心法蘭克福舉行並一直延續至今。[詳細>>]
新加坡華人都知道端午節,每當農歷五月初五端午節到來時,人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟。新加坡的東海岸公園會舉行精彩的龍舟邀請賽,來自世界各地的龍舟隊伍雲集于此,一較高低。[詳細>>]
美國從1979年開始,在波士頓兒童博物館舉行一年一度的波士頓龍舟會,並逐步形成了美國傳統的文化節日。時至今日,中國的傳統運動賽龍舟已經悄悄滲入了部分美國人的運動習慣。[詳細>>]
日本的端午節是在其平安時代以後由中國傳入的,中國的端午節本來是陰歷五月初五,但日本改在了陽歷5月5日過端午。在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音,所以端午節漸漸變成了男孩子的節日。[詳細>>]
端午熱圖
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越南過端午求五谷豐登
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競技龍舟大賽
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大觀園端午詩會
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買紙葫蘆挂回家
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為動物“過端午”
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端午“雞蛋袋”
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端午節包粽子
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樂平裏的屈原廟
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畫額虎
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學做端午香囊