陕西澄城县剧团、渭南市秦腔剧团创排现代秦腔剧在渭南大剧院首演 

《张富清1948》揭开“沉默英雄”心灵史 

现代秦腔《张富清1948》剧照  

　　湖北恩施土家族苗族自治州来凤县，九旬老人张富清面临左腿高位截肢，一直没答应去做手术，家人心痛、焦急且不解，张富清却沉浸在一段数十年不曾道出的往事中。1948年， 24岁的张富清在陕西渭南澄城一带参加解放军并成为一名共产党员，在壶梯山、永丰城等重大战役中立下赫赫战功。新中国成立后不久，他转业到偏远的来凤县做了一名兢兢业业的人民公仆，再不提起战争年代的功勋……

　　8月26日，陕西渭南大剧院，澄城县剧团、渭南市秦腔剧团创排的现代秦腔《张富清1948 》为观众揭开这位“沉默英雄”的心灵史。

　　张富清1948年3月参加西北野战军，在第二纵队359旅718团2营6连当战士。他在解放战争的枪林弹雨中九死一生，先后荣立一等功三次、二等功一次，被西北野战军记“特等功”一次，两次获得“战斗英雄”荣誉称号。他是“共和国勋章”获得者、全国优秀共产党员、时代楷模。

　　现代秦腔《张富清1948 》由澄城县委宣传部、县文旅局、县退役军人事务局等单位支持，由刘恩平编剧，杨君导演，罗新昌、张辣子作曲，王新仓主演，澄城县剧团、渭南市秦腔剧团联合演出，已列入陕西省文化和旅游厅“2020年重点剧目创作计划” 。

　　中国剧协分党组成员、秘书长崔伟观看演出后表示，这部作品不仅把张富清的精神境界呈现于舞台，而且把这一精神境界转化为艺术表达，这种艺术表达把他的崇高体现为传奇，在从24岁到95岁、从澄城到来凤的巨大时空跨越中，把他的人生书写得生动、鲜活、真切，“张富清对我们最大的感召是什么？我们接触到的是他的云淡风轻，而这部戏的成功，是找到了这种平淡背后，他的内心那种磅礴的人生理想和对党和国家、对信仰的澎湃的激情” 。

　　在舞台上表达“沉默”  

　　“张富清老人谈到自己的家庭、工作都很平和，只有说到战友的时候老泪纵横。他心里一定有着巨大的等待说出的秘密和等待倾诉的感情。 ”导演杨君介绍，张富清一生走过人民功臣、人民公仆两个阶段，许多以张富清为原型的剧目，写的是他的“公仆故事”。《张富清1948 》讲述的是他的战争岁月，“我们要表现他战斗的艰辛和无畏，还要着眼于他为什么隐藏这段经历” ，杨君感觉到，这不是简单的做了好事不声张、不留名，这部戏的任务，就是从外部经历去追寻他的心灵轨迹。

　　编剧刘恩平对剧作的定位是“心理诗化现实主义” ，杨君认为，这意味着“人物的心理动作是大于现实冲突的” 。秦腔在传统剧目中常有大开大合的表现，唱腔既有慷慨激昂的，也有缠绵悱恻的，这部作品在传统的基础上进行了诗化处理，“比如在战友牺牲的时候，张富清有大段的咏叹，其中运用的滚白是秦腔传统的人物心理活动表达，但是在词句铺排上，没有直白写‘晴天霹雳’‘万箭穿心’等” 。杨君说，舞台情境是一种跨越时空的回望，不是把当时的悲痛倾泻出来就完成了，而是要以人物的声腔、肢体表达，让观众感受到悲痛如何沉淀，如何在时间的磨洗中涤荡不去。

　　为了营造张富清沉默背后的心理空间，作品的叙事时空频频转换，在舞台调度上借鉴了影视表现手法。杨君介绍，这台戏的演出没有采取一般“宏大叙事”的表层调度手段，而是运用现代意识实现不同时空的灵动衔接，“看似是一场戏，其实中间有多次换景，我们在同一个空间通过演员上下场、视线引导、灯光切换来实现。比如这边的光还没落下，那边的光就起来了，一幕一幕作战间隙短暂美好的回忆就这样交叠在一起” 。

　　“张富清在澄城县参加解放大西北的战斗，在来凤县带领乡亲们建设家乡、脱贫致富，故事太多，我演的是他一生中最辉煌的时刻。 ”在主演王新仓看来， 1948年战斗中的张富清，对党和国家的忠诚，对民族、人民的奉献似乎达到了某种极致，如此波澜壮阔的经历，表现出来却是“绝口不提” ，他问自己：“这要怎么演？ ”

　　人们看到的张富清总是乐呵呵的、淡定的，从战争岁月到和平年代，生死的考验都经历了，却过不去战友的死这个坎儿，王新仓体会到，他扮演的人物内心强大、坚定，而战友的死是他心中最柔软的地方，扮演这个人物就是走向他的内心的过程。王新仓今年58岁，演24岁的张富清，“摸爬滚打又要唱，有时候连气都快上不来了” ，可是他“一边演着，一边感动着，不知道流了多少次泪，演一次，就对张富清更添一份敬畏” 。

　　王新仓介绍，秦腔的特色是大气、丰富，高亢时直入云霄，低回时小桥流水，声腔的力量感和英雄气概和张富清的形象也很相称。秦腔中有很多板式独一无二，能把张富清的内心世界表达得荡气回肠，他对战斗满怀激情，对战友满腹深情，唱起来“很给力、很淋漓” 。“剧中的战士大牛、二喜子、三合一等人物，已经没有人知道他们的真实姓名和具体故事，这部作品让他们‘复活’了。要体现这些生命在张富清心中的分量，有时不能唱得满腔满调，许多话要放在心灵深处，欲说不能、不能不说，这时以真假声来唱，淡然中蕴蓄情怀。 ”王新仓在表演中体会到，张富清英雄的一面和平凡的一面，一直是同在的。

　　在群像中塑造“这一个”  

　　“我注意到，每当有人提起‘你立下那么大的功劳却从来不说，一辈子是怎么过的’ ，张富清老人往往只是呵呵一笑，我感觉他的反应中有大智慧，有很深的内涵，是担当、不张扬，也是对家人的歉意、感激。 ”王新仓对自己的要求是在运用戏曲表现手法的同时，还要演得像张富清这个人，他捕捉了很多细节——怎么走，怎么坐，笑起来什么样，平时反复模仿、找感觉，“其实是体会他的心态” 。王新仓认为，一切动作、表情都是内心的呈现，是人性的展示，不是为“做戏” ，“比如微微一笑，表达的是‘我没有啥，那么多青春生命逝去了，我活着，又算个啥功劳’ 。一个鞠躬，要担负成千上万英灵的厚重，只有这样，才能给观众以心灵的震撼” 。

　　“我常常在想，这么多年，是什么力量支撑着他，不是那些没有说出来的功劳，而是战友，他是为战友活着，为他们见证社会安定、国家富强，我想象他在夜深人静的时候也许会对着夜空和老战友说话，感受到他们在天的英灵是满足的，他才能得到内心的平静。 ”王新仓的愿望是把人物演“透” ，有一天能当面向老人汇报。

　　“台前幕后所有演职人员都参加了军训。 ”杨君道出《张富清1948 》与众不同的排演方法，她说，基层剧团的演员最擅长演传统戏，几乎没有演现代戏的经验，他们最了解的是田间地头，如果演扶贫戏，可能很容易找到自己的角色，面对军事题材，起初难免有些“不知所措” 。

　　剧组请来部队官兵教大家——集合、齐步走、正步走、跑步走、立正、敬礼，拇指怎么扣、胳膊抬到什么位置，卧倒、匍匐前进，手榴弹怎么扔、刺刀怎么拼……杨君要求在舞台上展现正规的军人形象，“不能差不多就行，不仅外观上有模有样，还要从内心具备军人的角色体验” 。

　　杨君认为，对于长期演传统戏的演员来说，“军训”既是从戏曲程式之外引入新的肢体表达因素，也是为触动他们在精神上有新的焕发，同时，严格的军事训练也增进了剧组的凝聚力，这符合剧目展现英雄群像的风格定位。杨君说，“张富清”的舞台，不应该是拔高式的舞台，那些让张富清一生不忘的无名战友，也应该在观众心中留下浓重的一笔。

　　为了群像塑造能够深入人心，不只是战斗的一面，人物生活中点点滴滴的灌注也尤为重要。剧中塑造了张富清的战友——6名年轻战士，杨君介绍，这些人物先以行当选定，比如大牛是以架子花脸出演，二喜子则是小花脸，“有行当的基础，再有人物本身的个性，就鲜活了” ， 6名战士的声音、肢体表现都各有鲜明的个性色彩。

　　“在群像舞台上，主角是其中的一分子。 ”张富清的形象标志就是“不说” ，但在舞台上要说、要表现，怎么表现？杨君说：“就是他和战士们在一起时要湮没自己，演员不要认为自己是主演，调度上不要‘跳出来’ ，一定要埋没在战士当中，才能完成角色塑造，不是在歌颂他，而是在表达他。因为他真的不觉得自己的功劳有什么。 ”