作為龐大的隨遷子女群體中的一員，“殺魚弟”承受著許多不為人知的愛與痛，也反映了這個群體或多或少所遭遇到的教育失敗。

　　前不久，蘇州姑蘇區婁花街菜場水産門市發生一起鬥毆事件。該案中參與打鬥的孟某之子孟某某，就是“殺魚弟”。目前，孟某父子二人因涉嫌故意傷害被姑蘇警方刑事拘留。警方介紹，從2014年到2019年，孟某父子倆記錄在案的打架鬥毆就有6次。

　　伴隨著經濟市場化和人口流動化，許多農民來到了集聚著更多機會和資源的城市；作為隨遷子女，“殺魚弟”的城市化進程，比許多農家子弟要早了不少。當城市孩子還在享受家庭結構小型化帶來的萬千寵愛集一身時，父母有6個子女、作為家中長子的“殺魚弟”卻從學校教育中抽離出來，過早地進入到了社會。

　　父母忙于生意沒有時間、也沒有能力給孩子們進行精神和文化層面的“營養輸送”，這導致“殺魚弟”既承受著生活的重壓，也承受著精神世界的蒼白與貧乏。“殺魚弟”並非上不起學，而是他自己對讀書缺乏興趣和熱情；“讀書不如做生意”，家長們扭曲的價值認同，讓他們停留于眼前的利益變現，卻不願意通過激勵和鞭策孩子們讀書來實現向上的社會流動。

　　作為龐大的隨遷子女群體中的一員，“殺魚弟”承受著許多不為人知的愛與痛，也反映了這個群體或多或少所遭遇到的教育失敗。由于父母忙于做生意，幾乎沒有時間陪伴他們；一些隨遷子女即使和父母生活在一起，卻依然是某種意義上的“野孩子”。或者是受父母扭曲的價值觀影響，或者是缺乏足夠的學校教育，他們中的很多人有很大可能會過上一種扭曲的人生。

　　不論是與家人爭吵負氣喝下農藥，還是和他人發生糾紛就迷戀“用拳頭説話”，這説明其精神世界發育和建設的過程中，並沒有得到家長足夠的重視與幫助，而且誤入歧途。因為停車問題和他人發生糾紛，覺得自己的利益、權利和尊嚴受到侵犯的“殺魚弟”沒有選擇“有話好好説”，而是在冷漠、暴戾等不良社會心態的裹挾下，採取了一種偏差的方式來處理。這些都不是沒有原因的。

　　作為一種失范行為，“殺魚弟打人”要為自己的輕率和糊涂付出代價。但這份責任也許並不應該由他來承擔。對于許多普通家庭而言，失敗的教育往往都是悲苦人生的根源。如果有些父母只知道教會子女怎麼掙錢謀生，卻不懂得讓他們成為一個健康的、文明的公民，難免會帶來“後遺症”。而如何幫助這樣的家庭，幫助這樣的孩子，則是社會建設義不容辭的責任。□楊朝清（教師）

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責任編輯： 馬若虎