不聲不息間，街頭的紅燈籠已然高高挂起了。年的腳步，近了。

　　年貨備齊了嗎？打掃除塵了沒？或許，你還想過一個古色古香的年。

　　走進紫竹院公園深處的友賢山館，在“美年記憶”展上，你會找到古人過年的正確打開方式。

　　古時春節的風雅

　　中國一直是典型的農業社會，人們對“春”這個季節頗具感情。立春、春節一般被認為是古代最重要的節日。

　　事實上，和立春、春節相關民俗文化很多，傳統的放鞭炮、貼春聯、穿新衣之外，還有一些小眾的風雅年俗。

　　比如，穿青衣迎春、飲梅花酒、食七菜粥、咬春等等。《四民月令》中記載，“梅花酒，元日服之卻老”。意思是説，在大年初一這天喝用梅花釀的酒，可以青春常駐。

　　不僅要飲“卻老”酒，吃食也很重要。《帝京歲時紀勝》中寫道：“新春日獻辛盤。雖士庶之家，亦必割雞豚，炊面餅，而雜以生菜、青韭芽、羊角蔥，衝和合菜皮，兼生食水紅蘿蔔，名曰咬春”。

　　吃喝完，自然還要賞玩，放燈、觀燈便是節日裏的樂事。“初八日傳為諸星下界，燃燈為祭。燈數以百有八盞為率，有四十九盞者,有按玉匣記本命星燈之數者。”——《帝京歲時紀勝》。

　　在寒冷的冬天，人們的許多活動都會受到限制，尤其是娛樂活動比較少，古人為了消除從冬至到立春這一段漫長日子的寂寞和寒冷，除了“數九九”外，從明代開始，還出現了一種“九九消寒圖”的風俗，以便一天一天數過這八十一天，表達一種迎春的殷殷心意。

　　不一樣的中國紅

　　在中國傳統文化中，紅色不僅代表喜慶吉祥，還有著驅邪的功用。

　　傳説，“年”是一種吃人怪獸，但它害怕紅色。所以每到過年時，家家都在門口貼上紅紙。門上貼的紅紙後來就漸漸演變成了春聯。

　　不只是春聯，春節裏，在很多地方，我們都能找到紅色的蹤影。但在這裏，你或許能看到最豐富的紅色，它們分別來自不同的歷史年代。

　　銀朱，是一種人工合成的紅色顏料。盡管文獻中未見，但從先秦的漆器中可以看到它被大量使用。其本身色相朱中偏灰，但在運用中並未以本色相呈現，基本上是調以大漆使用。

　　橘紅，唐始用以狀色形容。宋以後有具體色彩運用，如《建炎以來係年要錄》中記金主完顏亮事，“時亮衣橘紅袍，所乘馬金甲，自宋門出”中，橘紅則為織物色彩。清陳瀏《匋雅》中言瓷色“紅有百余種，就抹紅一種而論，有柿紅、中、棗紅、橘紅之別。就橘紅一種而論，又有廣橘、福橘、甌橘之殊，深淺顯晦，細入毫芒，巧歷之所不能算也”，這是後代更加細化的結果了。

　　木紅具體運用的記載多見于明、清。明朝畢自嚴《度支奏議》中有“頭號蟒段一疋，係木紅色”的具體記錄。《天工開物》中有染木紅色的具體方法：“木紅色：用蘇木煎水，入明礬、棓子。”此色明、清時期運用廣。

　　舊時的民俗百態

　　説起民俗，你會想到哪些？

　　在以“知事”為主體的展廳裏，你看到的每一幅生動寫實的圖畫，都出自一本珍貴完整的清朝民俗百態圖。

　　看西洋景、吹玻璃、演鼓花……眼前的百態圖，從人物、手藝等多個角度非常細膩地描繪出了當時人們的生活場景。

　　有些手藝或許失傳了，有些工種可能消失了，但它們以另一種方式留存在我們的記憶中。

　　“我們希望通過展示古籍裏的關于中國年的雅講究，年的色彩情感，以及古籍書裏的民俗文化等，讓每一個參觀者都能如精讀書的方式理解每個主題，體味傳統的中國記憶。”此次展覽策展人、北京國圖書店設計總監楊玲玲説道。（記者 唐婷）