新華網合肥1月8日電（記者翟翔、劉美子）從中國目前所知最早的金器、甘肅玉門火燒溝遺址出土的金耳環，到四川廣漢三星堆遺址出土的金面具，到內蒙古達茂旗西河子窖藏出土的鹿角金步搖冠飾，到陜西西安何家村窖藏出土的鎏金花鳥紋銀碗，再到北京昌平十三陵出土的烏紗翼善冠……一件件展品，流光溢彩，清晰勾勒出中國金銀藝術自萌芽而臻於鼎盛的歷史脈絡，既承載着古今相通的生活情感，也展現出中華文明的深厚底蘊與恢宏氣度。

  觀眾在十三陵出土的烏紗翼善冠前攝影留念。十三陵資深專家胡漢生介紹，這頂復原的皇帝常服的冠戴是定陵出土的萬曆皇帝冠服之一。其特點是後山之前有一組花絲鑲嵌工藝的二龍戲珠圖案和金質鏤空束帶。金龍騰躍、珠光流轉，使整頂翼善冠更顯華美精緻。安徽博物院供圖

  2025年9月28日開幕的“金耀九州——中國古代金銀器的文明印記”特展6日在安徽博物院落下帷幕。此次金銀器展覽涵蓋區域廣、年代跨度大、類型涉及豐富。

  公元621年，唐高祖李淵鑄行開元通寶，錢文由歐陽詢書寫。它成為唐代最重要的貨幣，也開創了其後延續近1300年的通寶錢制。金銀質地的開元通寶發現較少，一般認為是賞賜所用。新華網記者翟翔 攝

  2021年四川三星堆遺址3號祭祀坑出土的金面具。寬約30.9厘米，高約17.5厘米，厚度僅在0.013到0.056厘米之間，含金量達85%，重97克。出土時呈團狀，經精細修復後方顯其貌。面具造型誇張，面部方正，雙目縱長。以往學界認為三星堆金面具原覆蓋於青銅人頭像表面，3號坑的新發現顯示部分金面具本應附屬於青銅面具。無論如何，黃金面具是祭祀活動中的重要禮器，象徵至高權力與地位。安徽博物院供圖

  展覽策展人、安徽博物院副院長劉華偉介紹，展品共490件，其中一級文物197件，年代從夏代到清代，來自全國22個省、直轄市和自治區61家文博單位的收藏，涵蓋了156個考古遺址的發掘成果。其中數十件文物是首次向公眾展出。

  劉華偉介紹，在內容呈現與敘事結構上，展覽並未沿用傳統“先秦至明清”的線性時間敘事，而是圍繞金銀器在人類社會中的核心功能展開——包括財富象徵、權力彰顯、風尚引領、工藝技術、文明交流與信仰寄託等主題。這種策劃思路，使金銀器不再只是時間軸上的文物標本，而是成為理解不同時代社會結構與精神世界的重要切口。

  1980年陜西秦始皇帝陵銅車馬坑出土的銀鉤首，為銅車馬軛端的構件。秦始皇帝陵博物院副院長周萍介紹，整體彎曲成弧狀，表面有凸起的淺浮雕蟬形紋樣。“車同軌”是秦始皇統一中國後推行的重要標準化措施之一。新華網記者翟翔 攝

  1978年河北燕下都辛莊頭30號墓出土的胡人頭像金飾件。胡人頭戴氈帽，彎眉圓目，高鼻闊口，兩撇短鬚向上翹起。背面有一豎橋形紐，紐兩側刻記重銘文“二兩廿三朱四分分朱一”。易縣燕下都文物保管所所長董亞非介紹，30號墓有南北兩條墓道，棺槨曾在被盜後遭焚燒，但仍出土數十件歐亞草原風格濃郁的金飾件，體現出燕國貴族與北方草原民族的密切交流。新華網記者翟翔 攝

  “同時，我們精心設計器物組合，構建跨地域、跨文明的對話場景。這些組合不僅直觀呈現了技藝的傳播、形式的流變與文明的交融，生動印證了中華文明源遠流長、創新包容、多元一體、和合共生的深厚特質。”劉華偉説。

  1997年至1998年安徽巢湖北山頭西漢墓出土的裂瓣紋銀盒。銀盒盒身具有典型的古波斯風格，底部加配鐵圈足。青州博物館館長曾磊介紹，類似銀盒還在山東青州戰國貴族墓、山東臨淄西漢齊王墓隨葬坑、江蘇盱眙西漢江都王墓、廣東廣州南越王墓出土。學界推測銀盒盒身很可能經由海上絲路抵達中國，再由中國工匠進行添加圈足等改造。此類器物是中西文明通過和平交流實現藝術互動的珍貴物證。安徽博物院供圖

  安徽博物院在編纂《中國出土金銀器全集》安徽卷時，感到以金銀器為載體、系統呈現中華文明五大突出特性的專題展覽仍較為罕見。最終，決定與出版方科學出版社展開闔作，歷時一年半，在編纂全集時同步策劃推出這一展覽，呈現中國金銀器的發展脈絡與藝術演進。展覽吸引了近12萬人次觀眾，期間還推出了75次線上、線下教育活動，為中國出土金銀器的系統研究與公眾傳播搭建了重要平台。